Nas notícias (do expert.ru): “O HSBC Global Research prevê incertezas econômicas em grande escala para a economia mundial no primeiro trimestre de 2012. Um ano atrás, políticos e economistas foram moderadamente otimistas em suas previsões e disseram que o pior estava no passado. Agora, é óbvio que esse ponto de vista estava errado.

“O HSBC prevê uma recessão em larga escala para a zona Euro. Se a economia da China continuar a desacelerar, há uma possibilidade de que a economia mundial entre em recessão.

“Como resultado, o HSBC prevê que o PIB mundial em 2012 vai crescer 1,9% em vez de 2,6%, conforme previsão anterior emitida em outubro”.

Meu comentário: O tempo expirou; a educação e a criação integral devem ser urgentemente introduzidas no mundo. Isso vai mudar a sociedade para que ela se torne semelhante à natureza integral, anulando todas essas crises.

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Pergunta: Quando o ódio surge entre duas pessoas, elas devem descobrir as razões para isso entre si, ou o grupo todo deve participar?

Resposta: É muito mais fácil descobrir isso entre duas pessoas. Há muitos fatores adicionais dentro do grupo, que nos obrigam a agir de uma maneira particular. Geralmente, é melhor fazer estes esclarecimentos entre vocês ou na presença de algumas pessoas com as quais possam ser completamente honestos, porque não é nossa meta provar quem está certo.

Nenhum de nós pode estar certo, a verdade existe na união entre nós. Portanto, a coisa mais importante é esclarecer as maiores diferenças e elevar-se acima de cada uma delas. Nós devemos entrar em sintonia com o outro, a tal ponto que gostaríamos de perceber todas as suas qualidades negativas, que você percebe como dadas a você, como positivas.

O mesmo ocorre com nossos filhos. Nós amamos tudo em nosso filho, porque o amor supera todas as coisas negativas. Nós não vemos quase nada de ruim em nossos próprios filhos e até mesmo se o fizermos, nós imediatamente encobrimos, adoçamos, e os perdoamos. Em relação à criança do vizinho, é o contrário: eu não só percebo as qualidades mais negativas nela, como também as exagero ou as invento só porque ela é estranha para mim.

Nós precisamos entender que ao nos unirmos, nós precisamos chegar a um estado onde eu perceberei todas as coisas negativas em você como positivas.

De uma “Palestra sobre a Educação Integral”

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Pergunta: Como é que eu, sendo quebrado e tendo apenas pedidos egoístas, serei capaz de doar?

Resposta: Você não é capaz de doar, e ninguém espera isso de você. Espera-se que você faça o que você é capaz de fazer: exigir a correção.

Naturalmente, isso será falso e você está mentindo quando diz que deseja a verdadeira correção. Mas quanto mais você desejar esta falsa correção, insista como se você realmente a quisesse! Isso é chamado de jogo, através do qual nós crescemos, aprendemos, nos tornamos sábios e avançamos.

É claro que eu não quero isso, mas eu atuo como se quisesse. Não há escolha – de que outra eu vou querer estar nesse estado sem estar nele? É por isso que você recebe essa transição através do “como se” – uma oportunidade.

Mais tarde, nós entenderemos porque este mundo foi criado dessa maneira específica, sem estar no espaço espiritual, com a gente tendo que subir a partir dele. Alcançar a percepção do mundo superior é um jogo. É claro que tudo é uma mentira se estivéssemos observando isso de uma forma sã.

Porém, de que forma uma criança brincando com um carrinho de plástico não é uma farsa? Mas é assim que ela cresce. Nosso mundo foi criado dessa forma por uma razão, e isso reflete exatamente o fato de que a criatura foi intencionalmente criada oposta ao Criador e deve distanciar-se Dele para se sentir como uma criatura. Por outro lado, ela deve se tornar semelhante ao Criador.

Essa transição de alguém que está separado, mas ao mesmo tempo torna-se semelhante, só pode ser feita desta forma: atue como se você estivesse num estado de semelhança, embora você comece separado.

Isso ajuda você a descobrir o quanto você “supostamente” quer isso! E este “suposto” desejo atrai a Luz circundante para você. Esta Luz não é ainda a Luz verdadeira, é a “suposta” Luz! Desta forma, nós estabelecemos uma conexão com ela.

Da 3^ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/12/11, “Estudo das Dez Sefirot“

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Somente a força que eu desenvolvo diante de mim para me atrair à doação é um sinal de avanço espiritual. Às vezes, nós não entendemos o que está acontecendo. Por que não há nenhum avanço se tanto esforço foi aplicado? Nós estamos neste caminho há muitos anos, mas ainda não conseguimos terminar o período de preparação. O que mais é exigido de nós?

E nós não entendemos que temos esperado todo esse tempo por algum tipo de força, que venha e nos empurre, em vez de usarmos nossas próprias ações para criar a força que nos atrai para a frente em vez de nos empurrar por trás. Nós aproveitamos esta motivação do ambiente para avançar devido à grandeza da meta, da doação.

Este é todo o nosso trabalho, a liberdade de escolha, anulando a nós mesmos e elevando o ambiente. Tudo ocorre para sermos inspirados pela meta e elevá-la. Não basta eu me juntar a isso. Eu preciso de uma força muito poderosa de atração que possa sobrepujar o meu ego e me fazer girar em torno deste objetivo dias e noite, de modo a perder o sono por isso.

Se eu conseguir criar uma força tão grande e atraente, eu vou seguir em frente.

Este é o nível humano, ao contrário de todas as etapas anteriores. Este não é um desenvolvimento natural que vem da natureza e acontece por si só. Os sofrimentos não vão ajudar aqui; eles não vão me impulsionar para a frente. Apenas meus próprios esforços e a concentração de forças, utilizando todos os conselhos dos Cabalistas e todos os meios que irão me influenciar e inspirar a grandeza da meta, me ajudarão a seguir em frente para que eu corra em direção a ela.

E a meta é a doação, em direção à qual eu vou sem qualquer outros cálculos, metas ou recompensas, nada, exceto a doação pura.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 28/12/11, Shamati

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A diferença entre a espiritualidade e a corporalidade é que na espiritualidade a intenção vem em primeiro lugar e a ação serve apenas para implementar a intenção. Sem intenção não há nenhuma ação. Mesmo a intenção por si só é uma ação.

Assim, cada palavra que lemos no Livro do Zohar deve ser lida com uma intenção ao longo do texto. Nós só devemos pensar na intenção e estar nela, na hora que o texto “flui” para baixo, como se estivéssemos nadando num rio e precisássemos constantemente controlar e gerenciar a nós mesmos: como e em que direção estamos nadando?

Sem a intenção nós perdemos imediatamente a ação. Assim, a intenção deve estar acima e a ação abaixo, tanto no modo como a vemos como na prioridade.

Nós devemos pensar constantemente na intenção: o que eu quero com isso, como faço para dirigir as forças que são evocadas durante a leitura do Zohar, juntamente com os amigos, e o que eu quero como resultado da sua influência?

Se não concentrarmos sua influência sobre nós, não há resultado.

Da 2^ª parte da Lição Diária de Cabalá 28/12/11, O Zohar

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Baal Hasulam, “A Liberdade”: “Toda a sabedoria deles não os ajudou a encontrar uma ponte sobre a qual atravessar essa fenda larga e profunda que se espalha entre a entidade espiritual e o átomo corporal. Assim, a ciência não ganhou nada com todos estes métodos metafísicos”.

A pessoa herda seus atributos de seus pais. Estes atributos não podem ser alterados, mas a sociedade os influencia e lhes dá diferentes formas. Finalmente, a pessoa não expressa a si mesma, mas sim a sociedade externa.

Os atributos podem ser diferentes, mas o que importa é a forma como são dados: a pessoa pode ser um grande gangster ou um grande cientista, pode abater animais ou abater pessoas. A distância entre um policial e um ladrão é muito pequena, e ambos entendem um ao outro.

Assim, a sociedade faz o que quer com a pessoa. Embora exista o núcleo preliminar numa pessoa, os fatores que influenciam fazem o que querem com ela. Esse é o estado das coisas no nível corpóreo, e por isso não decidimos nada aqui.

No entanto, no nível espiritual, nós temos que descobrir a raiz da alma da pessoa, o ponto no coração, e colocá-lo num ambiente que irá abastecê-lo com a Luz que reforma. Nós temos que construir um ambiente espiritual que fornecerá à pessoa esta Luz espiritual que influenciará o seu ponto no coração e o abrirá.

A pessoa, por sua vez, tem que se rebaixar perante o ambiente adequado e neutralizar o seu ego, a fim de remover as coberturas egoístas do ponto no coração. Ela tem que trazer o seu ponto para fora e conectá-lo com os outros pontos, de modo que este realmente parecerá desejar a doação. Embora a intenção deles ainda seja egoísta, eles são atraídos para a doação mútua, para a força que lembra, ao menos em certa medida, a Luz que reforma. Esta é a única maneira de atraí-la. Esta Luz influencia as forças egoístas em nós que estão tentando manter contato, apesar do ódio que sentimos.

Portanto, há um ponto no coração preliminar, a raiz da alma de uma pessoa, e há a Luz que reforma, a força que desenvolve a raiz da alma. Todas as condições egoístas numa pessoa e no ambiente, ou seja, o grupo, foram feitas para desenvolver a força de doação, a intenção de alcançar a doação, tanto quanto possível. É por esta razão que vemos a nós mesmos vestidos com uma casca egoísta, e também vemos o grupo como repulsivo. Isso nos permite trazer para fora o nosso ponto e colocá-lo diante da Luz que reforma. Caso contrário, nós simplesmente não seríamos capazes de fazê-lo.

Portanto, a casca é chamada de “ajudante”. Ela permite que eu coloque o meu ponto sob a Luz.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 28/12/11, Baal HaSulam, “A Liberdade”

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Nós já entendemos que o livre arbítrio não é um termo simples. Nós nascemos com atributos que não escolhemos, numa família e condições que não escolhemos, temos uma educação que não escolhemos … em suma, somos criados e moldados sem ter livre arbítrio.

Como resultado, a pessoa neste mundo é “cozida” por seus pais, o ambiente e a sociedade…  portanto, ela não tem liberdade e não podemos exigir nada dela, afinal, ela é uma máquina. Parece-lhe que ela tem seus próprios pensamentos, seus próprios desejos, suas próprias obras, mas, na verdade, estes são inevitáveis, e ela é obrigada a agir dessa forma.

Então, qual é o propósito da criação? Nós estamos falando de um pensamento da natureza, do desejo, da intenção, da grande sabedoria. Na verdade, o Criador, ou a Força Superior, por definição, tem grande sabedoria, muito mais do que toda a criação que está abaixo Dele.

Quando nós estudamos o mundo, descobrimos uma sabedoria inconcebível nele. Nós só conseguimos “arranhar” a superfície e toda a nossa ciência é baseada nisso. Na verdade, nós não começamos a descobrir as verdadeiras forças, relações e formas, e a conexão que existe nesta realidade.

Portanto, por que o Criador criou o mundo? Para que as criaturas sigam um plano predeterminado? Afinal, o início e o fim já são conhecidos, tudo está predeterminado e nós não temos voz nem livre-arbítrio. Todo o nosso desenvolvimento é predeterminado. Para o Criador o conceito de tempo não existe.

Então, tudo isso é inútil. Podem as criaturas fazer algo de forma independente, de alguma forma ou em algum momento? Algo pelo qualcvalesse a pena criá-las, juntamente com toda esta realidade?

A questão básica é: onde está o nosso livre arbítrio, pelo qual o Criador criou tudo? Os mundos espirituais, as inumeráveis formas ​​e fenômenos e o universo corporal em que vivemos, tudo isso é apenas para que a pessoa realize alguma ação independente em algum breve momento em sua vida? O momento único que dá significado a tudo.

Agora, este momento é evasivo, deixando-nos com uma pergunta para a qual não temos resposta. Mas, se encontrarmos o ponto onde podemos acrescentar um grama por nós mesmos, toda a realidade se iluminará e você descobrirá sua maravilhosa satisfação infinita…

Então, nós temos que descobrir onde está o nosso livre arbítrio. Se nós analisamos isso de forma lógica, a realidade não pode existir sem esta opção. Afinal, não haveria razão para a sábia natureza criar qualquer coisa de outra forma. Nesse caso, não haveria sentido para suas ações.

Nós temos que buscar a nossa liberdade. Sem ela a nossa vida continuará programada, planejada, e continuaremos a ser geridos como marionetes numa corda. Nós temos que buscar o ponto do livre arbítrio e realizá-lo. Esta é toda a meta do homem.

O que é a liberdade? Liberdade de quem? Do Criador e Suas ordens? É claro; enquanto eu estou ligado a Ele, não sou eu. Ele me movimenta. Então, eu não tenho que estar livre de outras pessoas, nem de mim mesmo, mas, em primeiro lugar, Dele. O Criador criou certo estado onde eu posso estar separado Dele, de Seu controle. Então, eu serei livre.

A questão é: o que eu faço com essa liberdade? Que novas habilidades posso adquirir? Com que pensamento, com que sentimento e com que ação eu devo preencher o vazio que é subitamente revelado a mim?

Nós falaremos disso outra hora.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 28/12/11, Baal HaSulam, “A Liberdade”

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Pergunta: Como nós podemos evitar o perigo do nosso egoísmo e a transformação do seu esclarecimento em psicologia?

Resposta: Não há nada de ruim na psicologia! Na verdade, a Cabalá é a psicologia espiritual interna. A psicologia deste mundo é egoísta por natureza; ela investiga o ego humano.

Mas há outro tipo de psicologia que se concentra em estudar aqueles que se esforçam em desenvolver qualidades de doação dentro deles, aqueles que aprendem a trabalhar em doação e percebem a realidade através desta qualidade e não por meio da qualidade de recepção. Este tipo de psicologia é chamada de sabedoria da Cabalá. Essa é a única diferença entre estes dois tipos de psicologia.

A psicologia deste mundo estuda leis comportamentais do desejo de ser satisfeito em benefício próprio. A sabedoria da Cabalá explora leis comportamentais do desejo de ser satisfeito em prol da doação.

A psicologia espiritual nos leva ao estudo sobre si mesmo. As ferramentas que nos permitem alcançar o amor do Criador são as seguintes: o nosso desejo de ser satisfeito, o nosso intelecto e coração, o grupo, o objetivo da criação, a nossa conexão com o grupo e a garantia mútua entre nós. De acordo com a meta que foi definida por nós, nós estudamos a Cabalá em vez da psicologia normal.

Pode parecer psicologia, mas na verdade, é uma revisão de nós mesmos. O material que nós estudamos são os nossos sentidos e o desejo de sermos satisfeitos. Este é um assunto da psicologia, já que seu objetivo é nos ensinar como nos sentir melhor.

Outras ciências, como a física e a química, perseguem outros objetivos mais abstratos. Na verdade, nós as desenvolvemos apenas para começar a nos sentir melhor. Nós somos incapazes de fazer o menor movimento neste mundo que siga outro objetivo.

Da 3^a parte da Lição Diária de Cabalá 15/12/11, “Estudo das Dez Sefirot“

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Baal HaSulam, “A Liberdade”: “Isso pode ser comparado a um homem doente que não quer obedecer às ordens do médico antes que entenda por si mesmo como aquele conselho possa curá-lo, e, portanto, começa a estudar medicina. Ele pode morrer de sua doença antes de aprender medicina”.

Suponha que eu viva no fim do mundo numa cabana em alguma aldeia remota, e há um par de outras famílias como eu. Nós gastamos nosso tempo caçando e colhendo frutas e não conhecemos nada exceto este tipo de vida.

Mas, de repente, pessoas civilizadas de algum país desenvolvido vêm até nós com todos os tipos de instrumentos e ferramentas. Para mim eles são como magos que desceram do céu.

A questão é: eu tenho que passar por todo o processo da forma que eles fizeram, ou eu posso adquirir a sabedoria, razão e sentimento a partir deles, além de seus produtos tecnologicamente avançados e, assim, saltar séculos em meu desenvolvimento? Isso é possível?

Claro, eu posso aprender a usar suas ferramentas. Você não precisa de cérebro para isso. Mas nós estamos falando de um desenvolvimento interior, que é ao mesmo tempo emocional e cognitivo: eu posso tentar preencher a lacuna entre nós e saltar os séculos que seus países e o seu povo atravessaram?

Bem, isso é possível com a ajuda da conexão entre nós. Não a aparente conexão externa, mas a verdadeira conexão interna. Assim, nós podemos realmente passar um ao outro a nossa mente e sentimento. Não há nenhuma necessidade de todos passarem por todos os níveis que os outros já passaram. Nós não começamos do zero, mas dependemos da sociedade e do que podemos adquirir dela.

Esta é a nossa salvação. É assim que encurtamos o caminho e aceleramos o desenvolvimento. Em vez de aprender com os problemas, podemos aprender com outras pessoas e adquirir sabedoria. Embora em nosso mundo nós nem sempre passamos ao outro um potencial positivo. Pessoas que estão mais conectadas com a natureza são realmente mais desenvolvidas. Elas são mais delicadas, mais sensíveis, e mais próximas da espiritualidade em comparação com o mundo “civilizado”.

Mas, a coisa principal é a mesma: nós recebemos a razão e o sentimento daqueles com quem nos unimos. Isto é verdade até mesmo no nível corporal deste mundo. Assim, cada passo em nossa comunicação, na conexão entre nós, também se reflete na cooperação mútua. Como resultado, a humanidade se desenvolve mais rapidamente; isso foi revelado de forma mais destacada no século XX com o seu enorme crescimento depois de anos relativamente “lentos”. Tudo isso é resultado dos fios de conexão mútua que foram tecidos entre as pessoas, através dos quais o sentimento e a razão são transmitidos.

Deesa forma, nós também podemos adquirir, por nossa conexão com o grupo correto, a mente e o sentimento dos amigos e assim completar o que não passamos por nós mesmos. Na verdade, não faz diferença quem é “pequeno” e quem é “grande” entre nós. Eu adquiro deles o que eu nunca poderia ter alcançado sozinho Eu sou apenas um ponto no campo de força do sistema geral, e eu adquiro todo o sistema geral deles. Se eu não me conectar a eles, então não há nenhum lugar onde eu possa sentir essa nova dimensão.

Assim, se em nosso mundo se conectar com outras pessoas é benéfico em alguma medida, então na espiritualidade é crucial: somente graças à conexão eu posso adquirir o vaso espiritual.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 27/12/11, Baal HaSulam, “A Liberdade”

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Pergunta: Qual será a fonte da vida para uma pessoa que vem para o curso de educação integral? Como uma pessoa pode prover sua família se ela está somente trabalhando três horas por dia? Além disso, como pode um adulto estar convencido de que ele novamente precisa ser educado?

Resposta: A lei sobre a educação e o trabalho integral precisa ser obrigatória, e tal lei em breve será promulgada e aplicada. Cerca de 80% de todas as pessoas estarão desempregadas e elas precisarão ser alimentadas ou então vão devorar os 20% remanescentes.

Por essa razão, nós devemos organizar nossas vidas de uma maneira que irá proporcionar todas as necessidades para todos, caso contrário, vamos começar a devorar uns aos outros. No entanto, nós asseguramos a existência de cada um, sob a condição de que aceitem a estrutura do trabalho na medida em que a educação é necessária e obrigatória.

O governo vai ordenar essa educação ou as pessoas poderiam ser estimuladas pelo recebimento de um subsídio adicional para estudar. Todo o tempo livre das pessoas terá agora de ser preenchido com a aprendizagem.

Nós podemos tomar trechos de artigos do Baal HaSulam sobre a história, desenvolvimento humano, estrutura pessoal e social, e livre arbítrio e fazer cursos separados dentro da educação geral integral. Também podemos reforçá-los com informação dos especialistas em cada assunto específico.

O primeiro livro pode servir como uma introdução e fornecer uma visão geral do curso. É como se estivéssemos conversando com a pessoa na rua e dando a ela uma explicação detalhada de uma nova visão do mundo. Esse livro tem que ser muito abrangente, detalhado, e repetitivo.

Livros subsequentes serão guias de estudo sobre temas específicos e incluirão material para aplicação prática.

De “Palestra Sobre Lições Sobre o Novo Mundo”

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