Pergunta: Você acha que a crise atual é econômica ou financeira?

Resposta: Em geral, eu acho que há uma grande diferença entre os economistas e financistas que só pensam em investir o capital, a fim de lucrar mais.

Economia estuda a interação entre os produtores, distribuidores e consumidores de diferentes setores econômicos, a conexão entre os consumidores e fabricantes, e descreve a oferta e a demanda. Porque é um reflexo das ligações egoístas entre nós, a economia (como resultado de seu desenvolvimento e compreensão da nova interação integral entre todos os produtores e consumidores) tem que descrever a nova estrutura de suas relações mútuas.

Temos que caracterizar este novo sistema na forma de um sistema equilibrado de relações, a linha do meio, uma sociedade de consumo razoável, que produz tudo o que é necessário para uma existência confortável de cada indivíduo, de acordo com suas necessidades específicas, mas não mais do que isso, e que alcança e mantém o equilíbrio entre doação de cada pessoa para a sociedade e seu consumo (recepção).

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Pergunta: Será que a quantidade de homens necessariamente têm que chegar a 600 mil, para que eles tenham a conexão, como o número de homens no Monte Sinai quando receberam a Torá?

Resposta: Não se trata de quantidade. Ela diz que havia 600 mil homens ao pé do Monte Sinai e em torno deles, mulheres e crianças, num total de três milhões de pessoas. O número 600,000, no entanto, não representa a quantidade, mas sim a intenção de alcançar Gmar Tikkun (a correção final).

Seis é o número de Sefirot de Zeir Anpin, VAK. 1000 significa Hochma (Sabedoria), e 600.000 representa a altura de Arich Anpin.

Se todas as almas quebradas descobrem que elas querem alcançar garantia mútua juntas, elas expressam o seu pedido em um grito que levantam a Malchut, a Sechina. Essa demanda sobe de Malchut a Zeir Anpin, na qual existem seis Sefirot (VAK), e em cada uma há dez Sefirot. Por causa do desejo do inferior, seis Sefirot de Zeir Anpin ascendem a um nível que é 600.000 vezes maior que a original. [Leia mais →]

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