Pergunta: Na Convenção, é possível dar um grande salto nos mundos internos?

Resposta: Nós não damos um salto na Convenção, mas vamos do nosso estado mais baixo, que nem sequer tem um nome e não pertence à escada espiritual, até o primeiro nível sobre ele. Isso não é um salto.

Nós temos que entender a diferença entre o nosso trabalho preliminar, que ocorre antes de pisarmos na escada dos níveis espirituais, e o trabalho nestes níveis. O trabalho preliminar é muito direcionado ao grupo. Eu me incluo nos outros, eles me influenciam e eu os influencio. Eu ainda não tenho a minha própria individualidade espiritual. Eu ainda não existo como um indivíduo espiritual.

Portanto, se eu me incluo em milhares de pessoas que estão ao meu redor, eu recebo suas opiniões, desejos e forças, e, como no nosso mundo, eu uso os recursos que essa sociedade tem, que me permitem reduzir bastante o meu caminho. É semelhante a tirar uma pessoa sem instrução da selva e ensinar-lhe a ser príncipe, semelhante ao filme My Fair Lady.

Todos nós podemos receber o apoio do cérebro e do coração comum, de nossa inclusão mútua. Quando eu me incluo no campo geral que os outros criam e no qual todos os Cabalistas das gerações passadas participam, todas as almas, toda alma comum, eu recebo as forças que me permitem dar o salto.

Acontece que os outros trabalharam por 20 anos para atingir o nível espiritual, enquanto eu cheguei há apenas um par de anos (ou talvez 3 ou 4 anos, uma vez que cada pessoa necessita de um período de tempo mínimo), mas tudo depende do meu desejo. Eu posso ser incluído nesta união comum e ascender junto com todos.

Há um ditado que diz: “Peça-Me e eu entregarei”, o que significa que nós podemos receber o estado espiritual com antecedência e pagar por ele depois. Isso é possível.

Mas quando a pessoa já começa a subir os níveis espirituais, ocorre um desenvolvimento mais individual lá. Mesmo que isso também pressuponha a inclusão mútua com os outros, lá a pessoa começa a trabalhar conscientemente com a Luz e a discernir os desejos.

Portanto, aqueles que não têm a realização espiritual ainda podem aderir à sociedade como uma criança pequena a um adulto. Tudo depende dos esforços da pessoa: ela tem a oportunidade de participar da Convenção e entrar na espiritualidade, em virtude de todo o sistema.

Da mesma forma, nós também não repetimos as correções que os grandes das gerações passadas concluíram. Nós somos como crianças que levantam seus braços, o que nos permite subir ainda mais. Nós estamos de pé sobre a plataforma que eles criaram.

A mesma coisa acontecerá com os novatos que se juntarem a nós na convenção: eles vão receber o mesmo tipo de apoio de nós, de suas “gerações anteriores”.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/11/11, Talmud Eser Sefirot

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Nas notícias: (do utro.ru): “O grupo intergovernamental de especialistas sobre mudanças climáticas explicou como o aquecimento global ameaça a humanidade. Segundo o relatório, … num futuro próximo, nossa civilização enfrentará chuvas devastadoras e secas severas. O impacto do clima será tão forte que muitas regiões se tornarão inabitáveis, e após condições climáticas extremas, uma explosão social é inevitável. A mudança climática afetará principalmente as latitudes médias: Europa, China e América do Norte”.

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Opinião: (Christine Lagarde, Chefe do FMI): “Lagarde disse que a crise da dívida em curso na Europa resultou numa perspectiva incerta para a economia global.

“A chefe do Fundo Monetário Internacional, Christine Lagarde, alertou que a economia global está em risco de mergulhar numa “década perdida”.

“‘O nosso sentimento é que se não agirmos corajosamente e em conjunto, a economia mundial corre o risco de uma queda vertiginosa de incerteza, instabilidade financeira e potencial colapso da demanda global’, disse ela”.

Meu comentário: A queda da economia egoísta ocorrerá de qualquer maneira, e continuará até que nós estabeleçamos uma comunidade econômica global e integral construída sobre a base da garantia mútua global, como engrenagens de um mecanismo único, a fim de levar a nossa civilização ao equilíbrio com a natureza. Isso implica no consumo razoável, onde: todo mundo recebe só o que é necessário para uma existência saudável, com o excesso sendo distribuído aos necessitados; nós realizamos somente o trabalho necessário; ninguém acumula e armazena o excedente, e os cidadãos dedicam todo seu tempo livre para a criação do ambiente correto, cuja influência criará, a partir de nós (egoístas), uma sociedade altruísta integral semelhante à Natureza.

Até que nós alcancemos conscientemente este estado, a Natureza nos trará sofrimentos (crises e guerras) , a revelação de nossa falta de equilíbrio com a ela. Nenhum ressurgimento dos sistemas atuais da nossa sociedade ocorrerá no futuro: nós estamos caindo até que entendamos a necessidade da correção pessoal e social.

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Nas notícias (do expert.ru): “Na Espanha, a taxa de desemprego é a mais alta entre os países desenvolvidos, mais do que o dobro da média européia de 9,3%. Mesmo na Grécia, ela é de 17,6%. O desemprego entre os jovens espanhóis é de 45,8% e não se espera diminuição; muitas pessoas estão terminando um período de três anos de seguro desemprego.

“O fundo de longa duração para desempregados está evaporando; uma família com dois filhos recebe 1400 € por mês. À medida que aumenta o desemprego, a tensão social cresce: ela originou o movimento de protesto espanhol ‘los indignados’ (os indignados)”.

Meu comentário: Não há outra escolha senão organizar a educação e a formação, ou seja, preparar as massas para o novo mundo, a cooperação e o equilíbrio na sociedade e com a natureza. Isto produzirá forças positivas que trarão gradualmente toda a sociedade ao equilíbrio. Caso contrário, a crescente tensão social levará novamente a uma guerra civil…

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O poder da Luz que Corrige permite que a pessoa desfrute a doação. Assim, ela finalmente entende o que significa retornar à fonte da Luz, à bondade.

Tudo o que a pessoa desfrutava em seu desejo egoísta agora lhe traz dor, e tudo o que ela sofreu em seu egoísmo agora lhe traz prazer. Tudo é invertido, como se diz: “Eu vi um mundo invertido”.

Tudo virou de cabeça para baixo porque existem somente duas influências: recepção ou doação. Existem somente essas duas sensações: uma ou outra, onde quando uma aumenta a outra diminui, e vice-versa.

Então, nós temos que entender que o nosso progresso só é possível graças à Luz superior que nos deixará sentir que doar é bom e receber para si mesmo é mau. Só então seremos capazes de avançar e não antes.

Assim como agora eu trabalho para satisfazer o meu desejo de receber, eu trabalharei para satisfazer o meu desejo de doar. Mas quando nós agimos em doação, nós trabalhamos no vaso geral, em Malchut do Infinito, na alma coletiva.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 13/11/11, Escritos do Rabash

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Pergunta: Eu entendi que existem leis e forças em nosso mundo. Que lei ou força me impede de alcançar a doação e por quê? Como eu posso mudar isso em mim?

Resposta: O seu egoísmo impede você, de propósito. Ele só pode ser domesticado por uma força externa, que age apenas quando você estuda, se comunica com pessoas semelhantes, e ensina os outros, porque a força de correção está oculta na conexão entre nós.

Pergunta: Se os 99% da humanidade não podem mudar nada, o que exatamente nós estamos tentando mudar neles com nossos esforços de disseminação?

Resposta: Nós (o 1%) devemos nos corrigir através da união no grupo, e através da força da nossa união (Arvut) unir todos os 99% que estão fora do grupo. Consulte “A Introdução ao Livro do Zohar”, itens 70-71.

Pergunta: Pode alguém que estuda e dissemina a Cabalá, e está em nosso ambiente, ficar deprimido? Em caso afirmativo, qual é a razão?

Pessoas que têm uma suscetibilidade genética e hereditária à depressão ou mania podem estudar Cabalá?

Resposta: No nosso tempo, a depressão é o fenômeno mais comum, e a cura para ela é um maior envolvimento nas atividades do grupo.

Pergunta: Eu tenho três adolescentes em casa, e eles se recusam a ouvir a sabedoria da Cabalá. Como e quando eu posso falar com eles sobre este tema?

Resposta: Não fale com eles sobre Cabalá até que eles cresçam e queiram ouvir sobre ela.

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No grupo, há uma circulação constante de desejo. A chave para mim é ser mais ativo na análise e correção. Na verdade, a minha correta atitude para com os outros volta para mim mais ajustada e reforçada. Assim, eu introduzo alterações na forma como o grupo me influencia. Meu impulso fraco atrai fortes reações, conforme eu valorizo ​​os amigos.

Aqui, tudo depende do quanto de importância eu atribuo a eles. Pode ser que o grupo seja muito grande, mas eu não os valorizo de forma alguma, ou pode ser que o grupo seja  pequeno, mas eu os considero como o melhor ambiente do mundo. Esta é a minha escolha. Ao construir a atitude correta para com eles, eu posso mudar o meu destino. Até agora tudo aconteceu de acordo com o plano da natureza: eu cresci, e eles me encheram de entusiasmo. Mas agora eu recebi a oportunidade de criar uma atitude idêntica para com eles sozinho.

Isto se tornou possível graças à quebra dos vasos, como resultado de que hoje eu vejo os meus desejos como estranhos, isolados, que não dependem de mim. Basicamente, eu tenho a oportunidade de corrigi-los como que de lado, externamente. E eu sou composto apenas do ponto que o Criador acendeu dentro de mim.

Toda a realidade, todas as almas estão diante de mim. Eu sou uma centelha que precisa construir a atitude correta para com elas e me relacionar com elas como o Criador se relaciona com os seres criados. Isto ocorre porque estas almas são meu vaso espiritual. Eu recebi a oportunidade de começar a me relacionar com elas conscientemente, propositalmente, e elas me fortalecem em resposta. Assim, pouco a pouco eu descubro que tenho uma conexão com o Criador. Acontece que o meu vaso é Malchut preenchida com a Luz superior.

E aqui está a minha única escolha. O grupo, por sua vez, vai me dar tudo que é necessário para mim. Mas se eu não coopero com ele de forma seletiva, e quero especificamente isso, o mundo me leva pelo caminho do sofrimento, que é chamado de “em seu tempo”.

Assim, se você quiser estar no caminho rápido e direto em direção à meta, ative o grupo. Apenas a partir dele, a partir do ambiente correto, você vai receber a Luz, a força do desenvolvimento acelerado.

Hoje, você percebe Malchut do Infinito como “este mundo”. Esta realidade influencia, muda você conforme você se relaciona com ela. Tudo depende especificamente da sua atitude, na medida em que você cria e atrai sobre si a influência dos amigos. Vire-os para o ângulo correto de sua percepção, e eles vão irradiar a Luz sobre você. Afinal, você lida com Malchut do Infinito, dada a você para o trabalho.

Da 4ª parte da  Lição Diária de Cabalá 09/11/11, “Matan Torá (A Entrega da Torá)”

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Os sábios disseram: “Mil pessoas vêm estudar, mas apenas uma sai para a Luz”. O estudo das mil pessoas cria a oportunidade da pessoa sair para a Luz, porque tudo cresce na forma de uma pirâmide. Não há outra maneira.

Todo o nível inanimado origina o nível vegetal, e todo o nível vegetal origina o animal. Assim, é impossível levar uma pessoa para a Luz, sem que mil comecem a estudar e entrem no nível inferior.

É a presença das mil pessoas que constrói o vaso, para que o trabalho delas resulte numa força que alcance a Luz. Em outras palavras, elas alcançam sua unidade geral.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 09/11/11, Escritos do Rabash

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Nossa percepção é muito limitada. Nós não conseguimos entender qual é a nossa história e o que a Torá nos diz quando descreve a escravidão no Egito e o Êxodo.

Mas o que é a história? Agora eu sinto que existo numa realidade, e divido esta realidade no presente e, em relação a ele, o passado e o futuro. A percepção do passado, presente e  futuro é o meu sentimento no momento. Agora, como eu vivo e sinto que existo em algum lugar no espaço, as impressões são reveladas em mim, que eu divido de acordo com o tempo, lugar e movimento.

Neste caso, o que é a história? São memórias, registros informacionais de estados anteriores ou certa percepção da verdadeira realidade, chamada de “passado”? É muito difícil explicar isso para uma pessoa. Então, eu sempre retenho certas informações, como numa conversa com crianças que fazem perguntas inteligentes e sérias, mas ainda não conseguem entender a resposta.

Eu não quero que isso se pareça com misticismo, mas não há “história”, não há passado. Nossa percepção ocorre apenas devido aos registros informacionais (Reshimot). E não há passado na Reshimo, mas apenas o presente. Todos os Partzufim que parecem vir em seqüência, um após o outro, como o “desenvolvimento histórico” do mundo que aconteceu “antes de sermos criados” não são nada além de nossa sensação em relação a nós mesmos.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 09/11/11, Escritos do Rabash

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Pergunta: Por que o estado de pequenez (Katnut) não desaparece e, em contraste com o estado de grandeza (Gadlut), permanece para sempre?

Resposta: O estado de pequenez não desaparece porque é o fundamento da medida, independente e sem relação com o estado de grandeza. Ele existe em si mesmo.

Se olharmos para o nosso mundo, o “estado de pequenez” é como uma pessoa que está sozinha neste mundo. Ela não precisa de nada além das necessidades básicas. Mas, desde que ela esteja rodeada de outras pessoas que implantem nela desejos diferentes, além das necessidades do estado de pequenez, ela começa a querer tudo! Estes não são seus desejos e, portanto, podem desaparecer.

Então, a sociedade pressiona novamente a pessoa, ela adota suas novas idéias e mais uma vez entra no estado de grandeza. O “estado de grandeza” refere-se a um excedente.

Na espiritualidade, o estado de grandeza (Gadlut) é realmente um excedente no nível atual. É impossível estar neste estado se eu não encontrar alguém a quem eu possa doar, segundo o meu poder e capacidade e o desejo da outra pessoa.

Portanto, o estado de grandeza desaparece. Se o inferior não deseja mais receber de mim, eu não posso doar a ele, e se outro inferior desenvolve o desejo de receber de mim, eu começo a doar-lhe. Estas são coisas que não dependem de mim.

Em nosso mundo, a grandeza ou a idade adulta significa que a pessoa cresce e se torna parte da sociedade, começa a trabalhar, dá e recebe da sociedade. Um adulto é alguém que começou sua vida independente e está incorporado no trabalho em geral. Portanto, seus desejos não são seus desejos e suas ações não são destinadas a si mesmo. Isso é chamado de estado de grandeza, a idade adulta.

Nós podemos ver isso claramente nos exemplos deste mundo. Afinal, nós estamos num mundo onde doamos um ao outro. Somente nos parece que cada um trabalha apenas para si mesmo. É uma falsa percepção, dada a nós pelo Alto e que nos confunde.

Na espiritualidade, o Partzuf superior se funde com a Luz apenas a pedido do inferior. Portanto, nós devemos entender a diferença entre o estado de pequenez e o estado de grandeza: o estado de pequenez (Katnut) é “eu” sozinho. O estado de grandeza (Gadlut) não é eu, de forma alguma. Os desejos não são meus, mas os desejos dos mais inferiores. Os poderes que me permitem satisfazer esses desejos não são meus, mas vêm do Alto, e a satisfação também não é minha, mas é transmitida para baixo. Eu estou no meio, entre o superior e o inferior, no terço médio de Tiferet.

Há uma grande diferença entre o estado de grandeza e o estado de pequenez. O pequeno “eu” é eu, e o grande “eu” são os outros, isto é, “Nós”.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/11/11, TES

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