Pergunta: Onde está o limite entre entender o seu conselho e adorá-lo cegamente ?

Resposta: O limite é a análise crítica. A pessoa que trabalha corretamente não concorda com o professor e sente ódio, antagonismo e desprezo total por ele, mas ao mesmo tempo ela supera isso, sobe acima de si mesma, e aceita as instruções do fundo do seu coração, anulando-se completamente diante do professor.

O adorador tem apenas um lado da moeda: ele se curva sem qualquer crítica. Ele foge de qualquer pensamento negativo como do fogo. Porém, esse não é o nosso caso. No entanto, também não significa que se deve artificialmente tentar evocar protesto e repulsa interiormente.

Basta começar a ficar mais perto do seu amigo, e você vai ver como ele é detestável para você. O ódio tem que se expressar em concordância com a necessidade de amor. Caso contrário, não será criativo. Nós não o atiçamos; ele vem por si mesmo.

É aí que reside a verificação: amor e ódio agem em conjunto, paralelos um ao outro, enquanto a pessoa trabalha na linha média, acima de ambos.

Da Lição em 9/9/11, Escritos do Rabash

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Não há nada a temer. Você não deve ter medo de ficar confuso ou não saber algo. Na verdade, este trabalho nunca foi revelado para ninguém na história desse mundo. Não temos ninguém para tomar como exemplo, uma vez que tudo está acontecendo pela primeira vez.

Portanto, nós devemos valorizar o papel que nos foi atribuído. Nós nem sequer sabemos como merecemos isto, e só podemos ficar orgulhosos deste fato e nos esforçar ao máximo para disseminar e explicar o conhecimento do mundo global em todos os idiomas. Assim, vamos atrair progressivamente grandes mudanças Acima, e depois disso, como está escrito: “O Criador vai terminar o nosso trabalho para nós”.

O nosso trabalho é apenas desejar e nos esforçar, como crianças que crescem desta maneira – e as mudanças virão.

Da Lição Diária de Cabalá 02/09/11, Escritos do Rabash

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Os níveis inanimado, vegetal e animal existem e evoluem em função da natureza. Eles crescem graças ao poder da Luz e podem recebê-la para avançar. Isso é chamado de Luz da vida.

No entanto, a quarta fase (Behina Dalet) é construída de forma diferente. Ela pertence ao nível humano e se desenvolve de forma completamente oposta, em comparação com os três níveis anteriores. Eles se desenvolvem diretamente, de Cima para baixo, enquanto que a fase humana (Behina Dalet) é exatamente oposta, desenvolvendo-se de baixo para cima.

Os níveis anteriores se desenvolvem em virtude do crescimento em seu ego, o desejo de desfrutar. O mesmo ocorre no mundo do Infinito, nas quatro fases da Luz Direta, e depois em nosso mundo, ou seja, em toda parte. Isso é chamado de as três primeiras fases, ao longo das quais a Luz desce, desenvolvendo o desejo até o quarto e último nível.

Mas em Behina Dalet já é diferente! Ela precisa estabelecer sua independência e se desenvolver por conta própria, caso contrário, nem uma única ação seria possível. Ela deve se opor a todas as três fases anteriores, tomar exemplos delas, e transformá-las de dentro para fora. A maneira como elas recebem a Luz é a maneira como Behina Dalet deve doar a mesma Luz.

Embora “tudo venha da terra”, do nível inanimado, isso se inverte: O homem toma tudo que existia nos três níveis anteriores e leva à equivalência com o Superior que os fez.

Por isso, nós estamos sempre falando de um herói principal que determina tudo: a fase humana da criação. E todos os outros níveis não são levados em conta porque é a natureza, a forma na qual o Criador aparece diante de nós para que possamos realizar as ações do homem e alcançar a equivalência com Ele. De fato, no nível “falante” nós não temos contato com o Criador até que comecemos a senti-lo.

Todas as fases anteriores da natureza foram dadas a nós para que pudéssemos existir de alguma forma até agora, e depois, sustentados sobre elas, construir o protótipo do homem.

Da 3^a parte da Lição Diária de Cabalá 04/09/11, O Estudo das Dez Sefirot

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Opinião: (Laurence Parisot, chefe da associação dos empregadores franceses MEDEF): “A líder empresarial francesa e presidente do influente MEDEF, Laurence Parisot, disse numa entrevista no domingo ao jornal Le Figaro que os jogadores-chave da elite financeira dos EUA, e particularmente a mídia americana, têm desempenhado um papel central na proposital desestabilização e agravamento da dívida soberana Européia e na crise financeira durante todo o verão de 2011 e continuam a fazê-lo ao espalhar falsos rumores em torno de mercados financeiros internacionais, numa tentativa de reforçar o seu próprio lado, particularmente nas relações com a China.

“Laurence Parisot passou a explicar como a situação se agravou especialmente para a Europa, quando a China começou a denunciar categoricamente e criticar os EUA pelo nível exorbitante de sua dívida. ‘Os americanos, então, provavelmente quiseram passar a culpa para a Europa. Vimos uma espécie de guerra psicológica e uma tentativa de desestabilizar a zona do Euro. Os mercados reagiram de maneira exagerada, sendo, por natureza, muito sensíveis aos rumores – até mesmo rumores organizados’, disse ela na entrevista.

“No entanto, a presidente do MEDEF afirmou que ao invés de serem devido a algum tipo de conspiração, as dificuldades da zona do Euro eram simplesmente ‘orquestradas’ do outro lado do Atlântico. Ela citou exemplos tais como a forma como a imprensa dos EUA imediatamente ecoou e explicitamente espalhou os principais rumores sobre o estado financeiro de bancos franceses e o colapso iminente da suposta zona do Euro, embora esses rumores fossem completamente infundados e não tivessem nenhuma fonte confiável.

“Para citar, ‘Nós fomos dos ataques à Espanha até a Itália e depois à França, e houve até mesmo rumores de degradação da Alemanha na semana passada! Quando as publicações americanas lidas por investidores e analistas levam em conta manchetes falsas e sensacionalistas, é hora de se questionar’ disse ela”.

Meu comentário: Os EUA fazem isso abertamente, pelo direito do mais forte de fazer o que é vantajoso para si, sem se sobrecarregar com o pretexto das “boas maneiras”. É assim em tudo. Hoje, tal atitude de qualquer pessoa, sem falar de qualquer país, em relação aos outros, não ficará sem resposta do sistema integral da natureza que está sendo revelado agora.

Anteriormente, até 1995, tal comportamento das pessoas e países não causava uma reação negativa tão óbvia da natureza. Os americanos, assim como outras nações, deveriam tomar conhecimento disso.

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Pergunta: Parece que as circunstâncias nos empurram para a união, aparentemente para superarmos a crise, mas, na realidade, é para corrigir nossa natureza e nos elevar ao nível “humano”. Qual é a diferença entre a união no grupo, na nação e no mundo?

Resposta: Toda a sabedoria da Cabalá nos ensina a nos unir no grupo. Este também era o sistema durante o exílio (Galut), quando um pequeno número de Cabalistas se conectou em grupos. Isso é escrito sobre o Ari, Ramchal, Rabash e o Baal HaSulam. A sabedoria da Cabalá é realizada num grupo, na união. De dentro dessa união os Cabalistas viam o mundo superior, isto é, o que é sentido no atributo de doação que eles desenvolveram mutuamente no grupo.

Hoje, a partir do estado que chegamos ao grupo, nós precisamos sair para um estado onde todos os nossos grupos se unam num só, e este grupo comum e geral está dentro da humanidade como parte sua. Por outro lado, chegou o momento de nos unir dentro de Israel. É sobre isso que o Baal HaSulam escreve.

Mas de onde se pode começar? Pode-se começar com o grupo Cabalista que trabalha em sua união, e com base nela explica à nação a necessidade de se unir. Como essa necessidade já despertou não de dentro do homem, ou seja, do ponto no coração, mas através de um impulso da natureza, quando todos, Israel e, especialmente, as nações do mundo, sentem a pressão, o problema, crise integral global e geral. Assim, eles empurram por trás através do sofrimento à união.

Nós vemos que hoje em dia a necessidade de união não emerge porque um desejo individual, o ponto no coração, surge em nós. Em vez disso, as circunstâncias, a necessidade histórica nos obriga a conectar, para formar uma entidade completa a partir de nós mesmos, e assim ser exemplo para o mundo, tornando-se a “Luz para as nações”, de acordo com o mandamento bíblico.

Se assim for, nós continuamos o nosso movimento a partir dessa mesma sabedoria da Cabalá, de Abraão, de seu sistema, da nação de Israel nos tempos antigos, de sua conexão de amor mútuo. Aos poucos nós compreendemos que hoje temos que atingir esse mesmo estado: retornar às nossas raízes e continuar essa conexão a partir de nós para todo o mundo que evoluiu da antiga Babilônia e não quis receber o sistema de Abraão de conexão naquela época.

Assim, o grupo Cabalista que se ocupa da sabedoria da Cabalá está dentro. Ele é composto de pessoas que são impulsionadas pela demanda interna da alma. A nação que sente a crise, a pressão externa, se reúne em torno dele e involuntariamente toma sobre si a correção. E o mundo se reúne em torno da nação, com a ajuda de nossos grupos do mundo inteiro, que pertencem tanto ao grupo interno e às nações do mundo.

O grupo interno é chamado de “Kabbalah La’Am (Cabalá para a Nação)”, o qual se ocupa da sabedoria da Cabalá. A nação de Israel precisa tomar a forma de um grupo, não de um grupo Cabalista, mas como uma unificação numa família de Garantia Mútua. Este é o nosso movimento. A correção da alma é para o grupo, e a conexão da garantia mútua é para a nação.

A partir da necessidade de avançar no sistema de conexão, nós devemos nos voltar para o governo e outras instituições onde possamos promover a nossa idéia, abordar o Ministério da Educação e participar na educação da nação. Devemos fazê-lo por meio de cientistas que confirmem a existência da crise atual, baseado em critérios sociais objetivos e que realmente percebam a necessidade de união. Assim, com a ajuda dos cientistas devemos nos voltar para aqueles acima e abaixo: acima, para o governo, e abaixo, à nação. Devemos convidar cientistas para nossas discussões e despertar o interesse dos meios de comunicação de massa.

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos Grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

E Deus me disse: “Saia da sua terra, para a terra agradável, a terra dos Santos Patriarcas, onde farei de você um grande sábio e todos os sábios da terra serão benditos em você por eu ter escolhido você como um sábio justo em toda esta geração, para curar o sofrimento humano com a salvação duradoura. Tome esta espada em sua mão, e guarde-a com o seu coração e alma, pois ela é um sinal entre Eu e você, que todas essas coisas boas acontecerão através de você, pois até agora, eu não tinha tal homem fiel como você, para dar-lhe esta espada.
– Baal HaSulam, “A Profecia de Baal HaSulam”

Desde o tempo do Ari até hoje, não houve ninguém que entendesse o coração do método do Ari. .. E ainda assim, pela Vontade Superior, eu fui recompensado com uma encarnação da alma do Ari. E a razão para isso também está além da minha compreensão.
– Baal HaSulam, O Fruto do Sábio, vol. 1, “Carta n^o 39”

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