Pergunta: Como eu posso me conter e evitar cometer erros, quando sei que estou sendo guiado por meus sentimentos e não estou agindo bem? E, por outro lado, que nós temos que cair para crescer…

Resposta: Na verdade, ” Um homem justo cai e levanta-se mil vezes”. Só passando pela experiência de muitas descidas e decepções, muita dor e erros pelos quais temos que pagar, nós finalmente chegamos à conclusão final e à compreensão de que temos que nos elevar acima da nossa natureza egoísta. No final, nós entendemos que nunca seremos capazes de unir a mente e os sentimentos juntos, enquanto estamos dentro do egoísmo.

Esta é a imagem que estamos vendo no mundo de hoje em todos os países. Mentalmente, todos entendem que estamos entrando em uma crise horrível, mas não conseguimos parar a nós mesmos. O egoísmo faz a pessoa avançar, acabando por ser mais forte do que a mente, e, portanto, o homem continua a agir de acordo com ele.

Ele não pode fazer nada consigo mesmo. Não importa o quanto nos dirijamos ao mundo e avisemo-lo, ninguém vai nos ouvir. Mas nós estamos fazendo isso apenas para mostrar a todos que existe um método de correção, a Cabalá. Mais tarde, quando enfrentar os fatos, o homem vai, na prática, se convencer de que ele está se deparando com problemas em cada esquina, seja na economia, educação, ou qualquer outra coisa. Com isso, ele vai entender que a Cabalá fala da correção. Caso contrário, você pode repetir a mesma coisa mil vezes e ninguém vai ouvir você.

O mundo não vai aceitar esta solução até atingir o desespero total e entender que a sua mente e sentimentos são como dois pólos que nunca vão se unir. As pessoas vão continuar fazendo novos erros. Enquanto isso acontecer, nada será capaz de ajudá-las. A única solução é elevar-se acima da nossa mente e sentimentos materiais em prol da meta espiritual. Lá você será capaz de unir sua mente e coração na linha média, e você será bem sucedido. Isso porque eles vão começar a trabalhar juntos num todo único. O coração vai entender!

Mas em nosso mundo isso nunca acontece e nós somos sempre obrigados a escolher: ou o coração ou a mente. Um ou outro!

Nós somos cada vez mais atraídos para a crise a cada dia que passa. Hoje uma nova crise está começando, e logo ela se tornará aparente. Um golpe, outro e outro – e, finalmente, o homem vai entender. É assim que o Faraó, o nosso desejo de desfrutar, o nosso ego, nos aproxima do Criador, forçando-nos a compreender que temos que nos esconder dele.

É como se Faraó soubesse que os filhos de Israel acabarão por fugir dele. Então, por que ele deveria colocar-se sob os golpes? Mas é assim que ele foi construído – ele traz a si mesmo aos golpes. A pessoa sofre, e ela não tem escolha, exceto fugir desta força do mal.

O Faraó é o reflexo oposto do Criador dentro de nós. A única pergunta é: Que proporção ele terá que alcançar, de modo que nós decidamos fugir dele? Isso depende da disseminação da Cabalá, da compreensão das pessoas, e da nossa união no grupo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/08/11, Shamati

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Pergunta: Como podemos manter a intenção e os pensamentos corretos durante e depois da convenção?

Resposta: Durante estas horas, nós realizaremos a preparação necessária, e depois, em vários momentos, você voltará a ela. Eu recomendo muito isso. O que aconteceu aqui permanecerá com você e você sentirá a importância disso.

Quer você queira ou não, a vida num futuro próximo irá despertá-lo de tal forma que você não será capaz de esquecer o que discutimos aqui. Se você trabalhar em direção à correção, a mensagem da convenção surgirá como uma sensação positiva. E se você negligenciar este objetivo, você experimentará uma sensação negativa.

Então não se preocupe, você não esquecerá. Eu já não me preocupo com relação à fuga dos meus alunos. O tipo de vida que nos espera rapidamente nos obrigará a voltar à questão. Afinal de contas, nós entramos na fase da correção de todo o mundo. Você pode retardá-la por sua parte, mas se você não quiser agir de forma independente, a Luz colocará um tipo de pressão sobre você que despertará o seu desejo.

Eu espero que você fique com medo dos grandes golpes e que isso o obrigue a seguir em frente sem esperar golpes dolorosos por trás. Eu digo isto com toda a seriedade. Eu quero que você fuja dos golpes e é por isso que eu coloquei as coisas de forma tão dura.

Da Lição 1 na Convenção da Alemanha 05/08/11

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A Luz nos eleva à fé acima da razão. Mas para entrar lá, uma dimensão superior e até então desconhecida deve ser aberta dentro de você, e é por isso que ela é chamada de “salvação do Criador”. Conforme essa abertura interior, você começa a obter a “razão”, o “conhecimento”, e a compreender o que significa “acima da razão”.

Estes dois conceitos são revelados simultaneamente. Antes disso, nós estamos no nível da consciência animal, como é dito: “Todo mundo é como um animal mortal”. Mas o “humano” começa a partir deste momento. Um ser humano é aquele que se eleva acima da razão. Nós recebemos a razão da natureza, e “acima da razão” é o que é superior.

O Criador está acima da razão. Aquele que recebe esta oportunidade é chamado de “humano”, Adão, isto é, “semelhante ao Criador”, e quanto maior a diferença entre a razão e a fé acima da razão, maior é o nível do homem.

A pessoa não sabe com antecedência o que é a fé acima da razão. Ela não tem controle sobre sua revelação: isso é dado pelo Alto, como ajuda do Criador. Embora, obviamente, isso seja resultado de todo esforço prévio da pessoa e exige completá-los totalmente. Mas a respeito de quando isso acontecerá, a pessoa não sabe.

Ela sente apenas que avança: entende mais, sente mais, torna-se mais inteligente, pode de alguma forma controlar o que está acontecendo, e analisa isso mais a fundo. Mas ela não tem uma sensação espiritual, um novo desejo, no qual possa entender e sentir o Criador. Assim, ela avança até atingir o ponto de partida, o ponto zero, e a partir daí, avança um pouco para frente, em direção à dimensão superior.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/08/11, Shamati # 207

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Na mídia (Relatório do IGSM (Instituto de Globalização e Movimentos Sociais)): “A agricultura americana tem sido a mais impactada pela crise, a ser seguida pela crise comercial e o declínio da produção industrial. Devido à fraca demanda no mercado dos EUA, a crise se espalhará para os “novos países industriais”, onde a produção começará a parar”.

“O declínio nas vendas e na produção levará ao colapso nos mercados de ações e uma mudança de inflação para estagflação, uma queda nos preços do petróleo, aumento do desemprego, e declínio do consumo em geral. A crise afetará todos os países e causará instabilidade econômica geral…”.

“2009-2010 marca o auge da crise (o declínio principal), seguido por depressão e da reestruturação da economia mundial para um novo desenvolvimento em 2010-2013. Não há razão para esperar que a crise passará rapidamente…”.

“A crise econômica mundial é caracterizada pelo fato de que a economia mundial não pode continuar a se desenvolver como sempre se desenvolveu… não há mais oportunidades para manter a redução dos salários reais, estimulando o consumo…”.

“A crise levará… à formação de um único mercado mundial de trabalho. Ela irá fortalecer o monopólio global e reforçar o seu papel em um mercado global (o papel de pequenas e médias empresas diminuirá). A crise reforçará o protecionismo… Isso gerará a desigualdade social e a instabilidade nas relações internacionais e intra-nacionais”.

Meu comentário: Tudo o que é ruim foi previsto, mas não há saída. Quanto mais próximo o colapso, mais claro nós percebemos a falta de táticas e estratégias para lidar com um derrame iminente. Eu gostaria de saber como a idéia da transformação espiritual do homem, ao invés de ajustes econômicos externos, será percebida como a única solução eficaz. Afinal, a maioria crescente concorda com o fato de que a crise cria uma nova sociedade e uma nova economia.

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Opinião: (Jerry Kennard, healthcentral.com): “Nós estamos mais ansiosos e deprimidos do que nunca e a situação está piorando ao invés de melhorar. O argumento de que a tecnologia moderna nos protegeria um dia das doenças e do sofrimento, e abriria um mundo de lazer e, por conseqüência, maior felicidade, parece definitivamente antiquado….

“O autor principal, Dr. Catriona Morrison, da Universidade de Leeds, no Reino Unido, descobriu que o uso elevado da Internet está associado à depressão. O uso elevado da Internet está freqüentemente associado com jogar, interagir em comunidades sociais ou visualizar conteúdo sexual. De acordo com Morrison, ‘o estudo reforça a especulação pública de que o excesso de engajar-se demais em sites que servem para substituir a função social normal pode estar ligado a distúrbios psicológicos como depressão e dependência’”.

Meu comentário: Nós erradamente pensamos que a Internet pode substituir a comunicação. Este é o meio que nos atrai para a solidão e, imperceptivelmente, isola cada um de nós dos outros, a tal ponto que já não podemos nos comunicar diretamente.

Esta condição ficará pior até a plena realização do seu mal, e então, a sociedade entenderá a necessidade de uma boa e aberta comunicação direta. Só ela pode eliminar a depressão!

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Até agora, a humanidade ainda não escreveu sua própria história; pelo contrário, encaixa-se nela. Hoje, no entanto, no nosso novo estágio de desenvolvimento, nós seremos os únicos a completar a nossa história. Esta oportunidade está sendo dada a nós pela primeira vez depois de milhares de anos de infância.

Durante todo o curso da história, o homem desenvolveu-se sob o domínio do egoísmo, do crescimento constante que automaticamente nos obrigou a procurar os meios e maneiras de satisfazer os nossos desejos. Desta forma, a natureza dirigiu o nosso movimento, basicamente despindo-nos do livre arbítrio. O homem não mudou a si mesmo conscientemente; pelo contrário, a natureza mudou-o segundo seu programa.

Do nosso ponto de vista, parecia que mudávamos o ambiente de acordo com os nossos pedidos sempre que necessário, mas agora chegou a hora do homem mudar e corresponder à natureza. Os cientistas estão começando a concordar com isso.

Em geral, o que é “natureza”, que tentamos conquistar por tanto tempo e em vão?

Quando uma mãe deixa a creche, deixando seu filho brincando com seus brinquedos, será que o bebê sente-se livre? Sim. Ele realmente gosta do seu tempo sozinho e não entende que ela está olhando para ele com olhos atentos e amorosos. Ele sente que está livre.

É assim que a “natureza”, o sistema de governo onde existimos, também se oculta de nós. Ela gera a nossa sensação de liberdade, embora na realidade a liberdade simplesmente não exista. Esta ilusão foi especificamente planejada pela evolução, para que pudéssemos nos desenvolver livremente em nosso egoísmo, usar e seguir os nossos desejos, tanto quanto a nossa natureza, qualidades e possibilidades permitissem.

E nós achávamos que isso era bom, que podíamos e devíamos nos desenvolver desta forma. As relações sociais e as tecnologias mudaram, nós estamos constantemente mudando as coisas, correndo para algum lugar seguindo o comando de nossa essência, de nossos crescentes desejos egoístas. Ao mesmo tempo, desejávamos um poder ainda maior sobre a natureza. O homem não pensava no que estava fazendo; ele simplesmente agia em seus desejos.

Quando a natureza nos dá certos desejos, só podemos trabalhar dentro de seus limites. Não podemos ir mais longe. Comida, sexo, família, conhecimento, fama, dinheiro e poder, cada pessoa tem sua própria combinação desses desejos e percebe-os em conformidade. A natureza nos move gradualmente desde dentro, “por trás”. Os impulsos que despertam em nós, em combinação com o ambiente, determinam tudo.

Basicamente, eu represento um mecanismo administrativo. Os desejos despertam dentro de mim, certas circunstâncias acontecem, mas eu estou limitado pela minha moral, minha capacidade física e mental, bem como pelas normas do meu ambiente, e as leis comuns de caráter global. No final, eu apenas tento perceber os meus desejos, tanto quanto possível, sob condições que não foram criadas por mim. Assim, verifica-se que eu não sou mais do que um mecanismo administrativo. Os desejos e as condições são pré-determinados, e tudo isso me empurra para a auto-realização.

Este foi o nosso caminho: os erros do homem, suas ações boas e más, tudo isso era necessário e inevitável ​​nas fases anteriores do desenvolvimento até a época atual. Contra a sua vontade, o homem recebeu qualidades inatas e encontrou-se em um ambiente particular, sem uma escolha.

Ainda assim, ele não pensa que tudo isso foi pré-determinado. Como uma criança, ele estava simplesmente brincando e se sentindo livre, devido à ausência de sua mãe, embora ela simplesmente tenha fugido de seu campo de visão.

Da Discussão sobre um Novo Livro 18/07/11

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Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Tabela de Respostas para o Significado das Palavras“, Pergunta 47: O Que é Kav (linha)? Kav indica um discernimento de “para cima e para baixo” que não havia antes. Também designa uma He’arah (emanação) muito mais frágil do que antes.

“Uma linha” é um sentimento de constrangimento. Eu me sinto menor do que alguém que está acima de mim. Além disso, uma “linha” é a restrição da minha recepção, de acordo com o tamanho e o peso. Ou seja, eu estou limitado por duas condições: a altura qualitativa do grau que estou e seu valor quantitativo que posso descobrir e aceitar.

É um sentimento de que acima de mim há toda uma escada, com graus superiores e qualidades mais elevadas. Por outro lado, eu sinto que não recebo infinitamente por todos os lados, mas estou limitado e posso me comunicar com o Criador apenas na forma de um canal direto, um tubo que se estende de cima para baixo, que é chamado de “linha”.

Em outras palavras, não devemos visualizar uma linha geométrica, mas as restrições que o desejo de desfrutar experimenta. Todos os conceitos têm que ser traduzido em sentimentos. Mas não há emoção na forma de uma linha. Uma linha é um sinal escolhido de qual sentimento devo evocar em mim mesmo.

Suponha que eu trabalhe em uma fábrica ou em uma organização. Na minha posição no trabalho e no lugar que eu estou, eu estou sob a hierarquia de chefes mais importantes do que eu. Assim, sinto-me debaixo deles em qualidades. Além disso, há uma diferença na capacidade deles de agir ou obter todos os tipos de benefícios e salário (satisfação) no trabalho, ou seja, que em relação a eles eu estou limitado em termos quantitativos. Portanto, sinto uma restrição vertical, dependendo da altura (de cima para baixo), bem como uma restrição quantitativa, neste mesmo lugar (na horizontal).

Uma linha indica um discernimento de “para cima e para baixo” que não havia antes. Ou seja, eu sinto o que é estar “acima” porque eu tenho “recordações” disso, os dados informativos (Reshimot). Assim, eu posso comparar isso com o meu estado atual. Eu entendo a diferença entre a linha acima e a minha posição, que eu sinto no momento. Isso gera uma restrição na altura, isto é, com respeito ao Criador e em comparação com suas qualidades.

Isso também designa uma emanação muito mais frágil do que antes. Afinal de contas, anteriormente, recebia-se sem limitações na parte superior (cabeça) da linha, ao passo que agora, em sua extremidade ou no meio, há uma restrição na recepção.

Estas são duas experiências totalmente diferentes. A sensação de que você está na parte inferior da linha é devido à falta de adesão com o Criador. Um sentimento de quão pequena é a minha capacidade de receber devido à falta da capacidade de doar. Isto significa que uma limitação é qualitativa e outra quantitativa.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/07/11, Talmud Eser Sefirot

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Obtenção da Grandeza do Criador Através do Ambiente

Há um ponto onde devemos trabalhar: o apreço pela espiritualidade.
– O Rabash, Rabash- os Escritos Social, “A Agenda da Assembléia”

“Faça para si um Rav (professor) e compre para si um amigo”. Isto significa que a pessoa deve criar um ambiente para si que a ajude a obter a grandeza de seu Rav de modo que… a doação ao seu Rav vai se tornar a recepção e dará energia à pessoa para agir em prol do Criador. Um indivíduo sozinho não pode fazer nada em relaçãoa  isso, em absoluto.
– Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar”

Nós só podemos receber prazer da doação na medida em que apreciamos a doação. Assim, só a grandeza do Criador nos dará força para doar. .. Por isso, a pessoa deve procurar pessoas com idéias afins, que também estão buscando aumentar a importância de qualquer contato com o Criador, receber assistência delas, realizar atos de doação, e sentir o Criador.
– O Rabash, Rabash- os Escritos Social, “A Agenda da Assembléia”

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