Momentos De Cabalá – Intenção
Publicado em 26 de junho de 2011
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O Que é o Criador?
Publicado em
Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Mesa de perguntas e respostas para o significado dos Mundos”: Questão 27 Maatzil (o Criador ). Qualquer causa é considerada como o Maatzil do grau efetuado. O título Maatzil contém tanto o Hamshacha (desenho) GAR da (Luz) e do Kli (vaso) que recebe o Ohr.
Está claro para nós que o grau superior é chamado de “o Criador” em relação ao mais baixo que ele criou. Mas por que é adicionado aqui o conceito de “o Criador” incluindo não apenas a Luz recebida, mas também o vaso para receber esta Luz, ou seja, meu vaso, o desejo?
Eu recebo a Luz e sinto a minha realidade dentro do meu desejo. Dentro dessa realidade eu sinto o grau superior. Em outras palavras, a sensação em mim é dividida em duas partes: eu e o superior. E tudo isso é chamado de o Criador.
Ou seja, tudo é atingido apenas no interior das sensações do homem, e eu chamo de uma parte especial dentro de mim – o Criador. Portanto, é dito: “De Suas ações saberemos que é Você!”
Podemos falar sobre o Criador (Bo-reh ou “vir e ver”, em hebraico) apenas na medida das nossas próprias correções. Eu chamo de o Criador a parte dentro de mim que eu corrigo para doação, para as propriedades que não são inerentes a minha natureza desde o nascimento.
É por isso que a alma pode ser apenas um ponto, uma gota, ou crescer cada vez mais, mas é sempre parte do superior. Eu sinto a raiz superior, o Criador, dentro da parte em mim que é corrigida para doação e chamo de alma. O Criador já está em mim, não no céu, mas nós estamos falando sobre a propriedade de doação que está acima de mim, acima da minha natureza. Apesar de ter obtido e agora estou trabalhando com ele, eu, contudo, atribuí-lo a um superior.
É por isso que o Criador está sempre dentro de um ser humano, e não em algum lugar do céu. O mesmo vale para o grau superior: Somente aqueles que o alcançam e estão em contato com ele podem falar sobre isso. Ou seja, o grau superior está também em mim, só considero o grau mais elevado para mim.
Na minha percepção, há sempre um grau tão intenso que eu já adquiri e praticamente trabalho com, como se ele pertencesse a mim, e aquele que esta ainda mais alto e brilha para mim “de longe”. Ou seja, ele está em mim, mas de tal forma que não posso usá-lo no momento. Tudo é percebido e sentido apenas dentro de uma pessoa que atinge.
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Da 3 ª parte da Lição Diária de Cabalá de 23/6/11, Talmud Eser Sefirot
Material relacionado:
Os Dois Lados Do Pensamento Da Criação
O Milagre Da Criação
O Homen é o único animal que sente Vergonha
Publicado em
“O homem é o único animal que ruboriza-se. Ou precisa. “(Mark Twain,seguindo o equador).
Pergunta: É a vergonha uma espécie de pecado no caminho espiritual?
Resposta: A vergonha é uma qualidade maravilhosa. Vergonha é o que separa o homem do animal. Não há outras diferenças. Vergonha só cria uma diferença, o que significa que eleva o homem acima do nível animal.
Está escrito que todas as pessoas são como animais. A diferença só aparece quando eu começar a sentir vergonha. Este é um sinal de um ser humano originário dentro de mim.
Todo mundo é um ladrão no nosso mundo, mas a maioria tem medo de roubar. Chamamos isso de vergonha, medo. Temos medo de ser visto, de ser pego, exposto, espancados, presos, e assim por diante. Resumidamente falando, o medo nos impede de roubar. Da mesma forma que um gato, depois de ser pego algumas vezes, olha o creme azedo a uma distância respeitável. Ele já aceitou o fato de que não há nada que possamos fazer sobre isso.
Mas há um outro tipo de vergonha, sem motivo, sem conseqüência para si mesmo. Fazer o que seu coração deseja, o mundo inteiro está ao seu serviço, como em um sonho, quando você anda pelas ruas vazias e todas as portas abertas diante de você. Lojas, carros, tudo é seu, tudo é permitido. Desfrutar. Mas você se recusa.
Por que você se recusa? Eu não quero isso porque eu quero crescer, usando o poder da vergonha como pretendido.
Esta vergonha vem da percepção do Doador. É impossível alcançar a doação, sem perceber o Doador. E é por isso que você não pode realizar um único ato em prol da doação, você é incapaz de corrigir um único dos 613 desejos de sua alma sem a sabedoria da Cabalá, o método de revelação do Criador. Você não será capaz de fazer nada por conta própria, sem a Luz que vai lhe dar esta qualidade. E isso não é mais corporal, mas vergonha espiritual.
Por outro lado, quando se trata de animais, que não sentem vergonha, também é possível evocar o medo do castigo. Então, como somos nós, com nossa “vergonha”, diferente deles? Na realidade, nós não sentimos vergonha no nosso mundo, temos medo.
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Da 5 ª parte da Lição Diária de Cabalá de 23/6/11,”MatanTorá (A Entrega da Torá)”
Vergonha Como Meio de Correção
Publicado em
Baal HaSulam,”MatanTorá (A Entrega da Torá),” Item 8: Este assunto é como um homem rico que levou um homem no mercado e alimentou-o e deu-lhe ouro e prata e todas as coisas desejáveis a cada dia. E cada dia regou-o com mais presentes do que no dia anterior. Finalmente, o homem rico perguntou: “me diga, todos os seus desejos foram realizados?” E ele respondeu: “Nem todos os meus desejos foram satisfeitos, por quão bom e quão agradável seria se todos os bens e coisas preciosas viessem a mim através do meu próprio trabalho, como eles vêm a você, e eu não estaria recebendo a caridade de sua mão”. Então o homem rico lhe disse. “Neste caso, nunca haverá uma pessoa que poderá nascer para cumprir seus desejos.
“O Criador criou intencionalmente a criatura para que ela sinta desconforto e, como resultado, não pode receber qualquer realização em seu desejo. Este desconforto é destinado a promover a correção a criatura a tal ponto que não iria se acalmar até que ela doe ao Criador, tanto quanto o Criador doe a ela. A criatura não pode apenas receber mais, porque dessa maneira parece negligenciar o Doador, o Seu amor e doação.
O amor do Doador é absoluto. Sua doação é perfeita e destituída de qualquer intenção de causar vergonha na criatura. Nós sentimos que a vergonha é vinda de nós, do desejo de receber. Na nossa sensação, não atribuímos esse desejo ao Criador e, portanto, nós não “culpamos” a vergonha que desperta neste desejo do Criador.