É trabalho do aluno buscar a forma de aderir-se ao professor. E isso definitivamente não diz respeito a adorar e honrá-lo, mas sim a aceitar sua opinião. Isso é algo totalmente diferente e diz respeito a espiritualidade.

No entanto, isso é um pouco perigoso, já que você pode pensar que segue o professor, enquanto que, na verdade, ouve o seu ego. Portanto, você precisa fazer uma avaliação interna: qual a sua opinião e a do professor, e como você define e avalia uma em relação a outra?

Em seguida, você examina o que você concorda e o que discorda. E onde você certamente não consegue concordar com a opinião do professor, você felizmente agarra esta discordância e começa a implementá-la em sua vida. Isso é o que significa aceitar o ponto de vista do professor.

Se você não tem algo que discorda de sua opinião e que você teve de suprimir, isso não é uma verdadeira escolha. Você deve estar ciente de que você não está de acordo com isso e de que modo você faria diferente!

Se não existem essas duas versões, quando você quer fazer algo de uma maneira, mas é forçado a fazer totalmente o contrário, não há fé acima da razão. Somente quando você tem certeza de como o professor gostaria que você agisse, mas continua a querer fazer o oposto, você recebe a chance de agir acima de sua própria razão.

Afinal de contas, a fim de chegar à equivalência de forma, você tem que saber o seu oposto. Só então você saberá ao certo o que significa essa equivalência. Na verdade, a equivalência é sempre oposta à minha forma e vai contra a minha percepção. Quanto a mim, é como se permanecesse com minha opinião e, ao mesmo tempo, acima dela. Estou resistindo a mim mesmo e cultivo um espírito novo e mais elevado dentro de mim.

Não há nada que possamos fazer sobre isso: essa é a lei da natureza. A parte superior fica em seu nível e a parte inferior no nível dela. A fim de ascender a um nível mais elevado, você deve aceitar o pensamento do superior através da fé acima da razão. É claro que você pode pensar que ele está agindo de forma estranha e não compreende tudo. Mas isso realmente importa para o seu progresso espiritual quanto você entende o que ele faz?

Você não tem nenhuma outra chance de subir ao próximo nível exceto com a ajuda do professor, o superior, a quem o Criador colocou diante de você. E não há espaço para qualquer acordo ou segredo nisso.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/05/11, Shamati # 25

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Pergunta: Qual é a diferença entre o Pensamento da Criação e o Criador?

Resposta: Tudo o que dizemos é em referência (relação) a nós. Nós não sabemos nada, exceto as coisas que acontecem dentro do nosso desejo. E mesmo quando revelamos a existência da Luz (“a existência a partir da existência”), que criou o desejo (“a existência a partir da ausência”), também baseamos isso no desejo que nos revela o que supostamente aconteceu diante de nós desta maneira. Todas as nossas conquistas vêm da sensação da matéria em nosso desejo.

Por esta razão, quando falamos de percepção, uma sensação dentro do desejo, dividimos toda a nossa percepção em três componentes:

• aquele que percebe (eu sou o sujeito que percebe),
• o que está sendo percebido ( o que eu percebo do Criador),
• de quem isso está sendo percebido (a origem da sensação, o Criador).

À medida que eu descubro a minha capacidade de mudar a percepção do Criador, a quem eu sinto em termos daquilo que Ele quer com base em uma conexão comigo, eu começo a ter um vínculo com Ele e mudo o nosso relacionamento. Como sei que estou mudando? Isso vem das minhas sensações. Como eu sei o que Ele sente e como Ele reage ao mesmo tempo? Isso também vem das minhas sensações. Tudo é baseado apenas em minhas sensações; eu não tenho nenhuma outra qualidade de percepção. Tudo existe apenas dentro do desejo.

É por isso que dizemos que HaVaYaH (o nome de quatro letras do Criador , “Yod-Key-Vav-Key“) são os quatro estágios do desenvolvimento do desejo. A revelação do Criador no homem (Criador ou ” Bo-Reh” refere-se a “venha e veja”) ocorre apenas depois disso.

Os mundos também existem apenas em nossa percepção, sob a forma de revelações e ocultações (“mundo” ou ” Olam” vem da palavra “Alama” ou “ocultação”). A escada de níveis espirituais também existe dentro do homem. O grupo, a humanidade, toda a realidade, o mundo do Infinito, tudo está dentro de nós.

Mas o que eu alcanço através de todos os meus esforços em querer saber quem sou e o que sou, quem é o Criador, o que Ele quer de mim, e qual é a minha conexão com Ele? Como resultado de todos estes esforços e de uma longa jornada, quando nos damos conta de todas as possibilidades que recebemos, nós alcançamos uma percepção única, um entendimento único, uma sensação única, chamada de “o Pensamento da Criação é dar alegria às criaturas”. Este plano inclui tudo: Quem é Aquele que agrada as criaturas, que tipo de prazer é esse, quem são estas criaturas, tudo.

O estado em que atingimos o Pensamento da Criação é chamado “o ponto de adesão” ou “uma gota de adesão”, porque em nossa percepção tudo se concentra em um ponto do Pensamento da Criação. Nós o alcançamos através de nossos esforços, à medida que desejamos unir-nos com o Criador, e é por isso que chamammos de “uma gota de adesão”.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/05/11, Talmud Eser Sefirot

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