Do Amor ao Ódio e De Volta ao Amor
O Criador criou apenas um desejo, um vaso que permanece na unidade simples e completa com a Luz, como um todo, sem divisão ou diferenciação. Este era o plano da Luz, que criou o desejo, mas esse desejo não expressa nenhuma reação pessoal ainda. Assim, existe apenas uma alma, uma criação, que é considerada como Malchut do mundo do Infinito.
Tudo mais existe apenas nas experiências internas deste Malchut. Parece que a Luz Superior que enche ele e vem com amor e doação, enquanto ele próprio é o oposto a Luz. Sentindo vergonha, ela se restringe a fim de não sentir essa Luz dentro, para não sentir como recebendo. A Luz, em resposta ao desejo de Malchut, parece retirar-se, deixando um vazio em torno do ponto central da criação, e Malchut permanece vazio. Mas tudo isso ocorre apenas em suas sensações, enquanto o próprio estado não muda.
E depois, ela espera receber a Luz, a fim de doar e quebra. Em outras palavras, ele estava ansioso para reformar a si própria e para dar à Luz, tanto como fez no mundo do Infinito: para doar a ele infinitamente! Mas ele falhou. Que decepção e dor! Depois disso, Malchut se move de um modo diferente: cai a idéia de tornar-se equivalente à Luz.
Tinha uma tal paixão, o desejo enorme de doar a Ele tudo, até o fim! Mas ao tentar fazer não conseguiu, Malchut perdeu tudo. Ele perdeu o poder de doar, quebrou, e se mudou para a força de receber e pensar em si. Agora, ao invés de receber para doar, deseja doar a fim de receber ou receber egoísticamente.
É totalmente o oposto do que costumava ser, na realidade, anterior. Mas todo esse drama se desenrola apenas no Malchut, em suas sensações tempestuosas. Isto é como se forma diversas relações com a Luz, que são consideradas como os mundos de ABYA (Atzilut, Beria, Yetzirah, Assiya) até que, no final, uma nova intenção não aflora em Malchut por si mesmo, quando ele começa a pensar em doação novamente.
Ele foi levado a este ponto da cadeia de genes do desenvolvimento (Reshimot, reminiscências) a partir da ruptura que sofreu. Ela se sente tão infeliz, retirado, e vazio que a relação com a Luz começa a raiar-se novamente. Assim, Malchut começa a trabalhar para superar este sentimento de separação e desperta a vergonha em si mesmo porque quer, querendo sentir como ele é oposto à Luz: Como inteiramente doação Ele é comparado com como totalmente receber ele.
Sente-se completamente quebrado em pequenos fragmentos por suas diferenças, separação e ódio. Mas esse é precisamente o que permite ele reconstruir-se agora, depois de ter reparado relações entre essas partes, e tratá-los da maneira que a Luz faz. Com isso, adquire as propriedades da Luz, e no grau do mesmo, ele começa sentir amor e doação para a Luz.
Quando uma pessoa, uma das partes de Malchut é experimenta como separado das outras estão, vem para o grupo, ele começa a reparar suas relações com todas as outras partes de Malchut. E se ele funciona corretamente, assim ele começa a perceber que as propriedades de recepção e doação são, bem como a rejeição, desprezo, e a atração. Acontece que ao invés de receber todos esses significados fornecidos diretamente pela Luz, Malchut os compreende em sí próprio, separando as relações entre todos os seus desejos quebrados. Em outras palavras, ele usa a força da ruptura e do ódio, a fim de entender o que é amor e doação. Dessa forma, ele trabalha sobre a unificação, tendo recebido “ajuda contra ele.”
Desejando unificar-se todas as suas partes, que traz de volta para a relação íntima com a Luz, para uma capacidade de amar e doar para Ele. E é por isso que limitou-se e engajou-se neste processo que se iniciou no mundo do Infinito. [38979]
Da Lição Diária de Cabalá de 24/03/2011. Preparação para o Congresso NÓS!
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