O Pensamento Superior é Doação

Toda a criação é o desejo de receber prazer, e é por isso que requer transformação e realização. Mas isto pode ser feito apenas por uma parte em que ela vai ganhar a compreensão, a sabedoria. Esta parte não pertence à própria criação, desce para ela a partir do Criador, a partir do desejo de doar.

Não há nada no universo, exceto estas duas forças: o desejo de receber e o desejo de doar. Da relação entre essas duas propriedades, a criatura começa a analisar como a natureza que da força o afeta. Como resultado, no desejo de desfrutar um mecanismo é formado, que é considerado como uma “cabeça” (um “Partzuf’s Rosh”), significando uma mente, pensamento e discernimento. Com o poder deste pensamento, o desejo começa a atingir-la.

No inanimado, vegetativo, e nos níveis animados, o desejo de desfrutar age instintivamente. E uma criatura deste mundo chamado “homem” age instintivamente está também incluído nisto. Tente ver como podemos medir e avaliar a nós mesmos pelos nossos próprios meios ou pela opinião dos outros, julgamos sempre dentro do nosso egoísmo.

Toda a nossa “compaixão” é apenas para nosso próprio bem, e todas as nossas ações são para nosso próprio benefício. Mas permanecemos trancados dentro de nós mesmos, não podemos saber quem somos. Nós só podemos pesar e preferir desejos maiores do que os menores. E a capacidade de fazer esse cálculo é chamado de “pensamento” ou discernimento, no nosso mundo. Mas, em essência, é apenas uma avaliação: O que é maior, mais vital, e benéfico para nosso egoísmo. Isso é tudo que é a nossa mente.

Todos estes discernimentos ocorrem no grau animado, no nível do nosso corpo animado. Este é o modo como vivemos e evoluímos durante milhares de anos. Mas quando adquirimos uma propriedade adicional, a propriedade de Bina, doação, é nesse momento que começamos a realizar uma avaliação com base em dois atributos: recepção e doação. É quando a mente, a “cabeça”, que toma as decisões é agora chamada espiritual, uma vez que faz um cálculo relativo à doação, o atributo do Criador.

Relativo a Ele, Ele avalia que o ser criado deve ou não fazer e como. Assim, o trabalho apenas no desejo de ter prazer é considerado como animado uma vez que é o mais alto grau que podemos atingir. É assim que todos nós existímos, como está escrito: “Todos são semelhantes às bestas mortais.”

Mas aquele que adquire o desejo de doar é considerado como “humano” (Adam), uma vez que ele é “similar” (Domeh) ao Criador. Ou seja, os cabalistas que atingiram a propriedade de doação, o Criador. Então, eles calculam provenientes das duas propriedades, a recepção e doação, o que significa que eles analisam como conectar-se com uma pessoa o desejo de prazer com a intenção de doar, até que ponto a intenção de doar pode governar seu desejo de desfrutar.

Tal pessoa tem uma perspectiva diferente, “a cabeça”. E mesmo que todas as suas ações continuem residindo no desejo de desfrutar, o objetivo dessas ações e sua intenção que move e governa é a doação. E é evidente que este é um tipo completamente diferente de cálculo, bem como a percepção, que não pode ser compreendido por aqueles que, por enquanto, vêem as coisas com os olhos dos mamíferos. Está escrito: “visão da Torá é oposta à visão do leigo”.

A “visão da Torá”, é doação, ao passo que a “visão dos leigos” é a recepção egoísta. E, embora o assunto permanece o mesmo, o desejo de desfrutar, tudo depende de como ele é usado, na intenção que rege esta matéria: Vai ser egoísta ou altruísta, para meu benefício, ou para o benefício dos outros? Este será o teste para o nosso desejo.

Em todos os mundos superiores espirituais, apenas uma lei de doação governa tudo, enquanto o desejo de desfrutar obedece a esse pensamento e tal intenção. E só no nosso mundo, no estado a partir do qual começamos a nossa ascensão, a lei que rege é o que submete tudo aos interesses do egoísmo.

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Da 4 ª parte da Lição Diária de Cabala  de 21/1/11, “A Liberdade”
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