Quando nos dirigimos nossa atenção às palavras dos Cabalistas, nós podemos também estudar a ciência ou a Torah (método de correção). “Ciência” indica ciências regulares tais como física, química, história, geografia, etc.. Isso é o que os acadêmicos pensam da Cabalá. De acordo com eles, O Zohar foi escrito na Espanha na Idade Média, e não 2000 anos atrás em Israel.

Os cientistas estão tentando atrair conhecimento e informação das fontes Cabalistas. Eles discutem o estilo, analisam textos, e tentam extrair uma correlação entre o texto e os eventos históricos.

Essa abordagem racional não tem nada que ver com o “estudo da Tora”. Porque a Tora é um método para a correção da nossa natureza e para nos tornar semelhantes ao Criador em nossas propriedades. O Criador se revela dentro de nós na medida dessa semelhança.

O propósito de todos os livros “santos” é revelar o Criador ao homem. Porém, as fontes primárias como os Cinco Livros de Moisés, Talmud, e Mishnah são narradas com uma linguagem material, física; e descrevem o Mundo Superior através de linguagens corporais. É difícil, para nós, ver ações espirituais nessas narrativas.

Mas, a linguagem dos livros Cabalistas ajuda a evitar desvios de direção da correção e da semelhança com o Criador. Isso é porque ela fala de corrigir a você mesmo através da união para revelar o Criador.

Por isso, a linguagem da Cabalá é mais apropriada para o alcance da meta para a qual a Tora foi dada. Está escrito: “Para nós, a Tora é um método de correção; ela não é uma ciência, mas a Luz que Reforma”.

Está escrito que a pessoa precisa abençoar a Tora antes de estudá-la, de outra forma ela irá receber uma maldição ao invés de uma bênção. Isso significa que a pessoa precisa se concentrar na correção. “Abençoar a Tora” significa agradecer ao Criador por lhe dar a oportunidade de se corrigir com a ajuda da Luz que está oculta nela.

O Zohar descreve a correção da nossa conexão, que foi quebrada entre nós. Por isso nós precisamos aspirar à união quando a estudamos e esperar pela Luz, a força que corrige nossa conexão. Somente então, na medida de nossa união e garantia mútua, o Criador se revelará entre nós.

Então, deixe-nos “abençoar a Tora”. Pense sobre a criação do Kli coletivo enquanto nos dirigimos ao Zohar.

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