Quando eu desenvolver o meu ponto no coração em um vaso todo espiritual, dentro dele eu começo a sentir a parte oculta da realidade. Isso é quando eu começo realmente identificar-me com esta peça recém-revelada do universo. Eu sinto que eu vivo nesta nova dimensão e recebo uma maior impressão dele do que do mundo corpóreo.

Eu começo a perceber sensações em meu corpo espiritual, a alma, muito mais fortemente do que as sensações corporais (visão, audição, paladar, olfato e tato). E mesmo que meu corpo morra, eu não sinto isso como uma perda porque agora eu sinto uma realidade muito mais poderosa, que é eterna e perfeita.

Isso é onde devemos chegar. É por isso que se diz que a Torá “liberta do anjo da morte.” À medida que nós crescemos acima da nossa “Klipot” (nosso desejo egoísta), nós nos livramos da noção da morte corporal.

Da parte 4 do Lição Diária de Cabala de 1/101/10, a Cabala na Abordagem da Aprendizagem

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Pergunta: Como posso saber se eu estou lendo o Zohar, com a intenção certa?

Resposta: Você tem que pensar sobre as condições de revelação do Criador. A condição é a equivalência de forma, o que significa que dentro do meu desejo de desfrutar vou revelar o desejo de doar, a intenção de doação, ou uma aspiração por doação.

Estou esperando que o meu programa interno mude de recepção para a doação para que eu possa começar a perceber as diferentes formas de doação que estão vindo para mim. E esta é a única coisa que eu quero.

Agora estou em um oceano de informação espiritual, mas eu não posso entender nada disso. Me falta o programa para percebê-lo. No entanto, se eu aspiro a ele e desejo adquiri-lo, então eu avanço e me aproximo para entendê-lo.

Tudo o que li no Livro do Zohar são ações de doação que ocorrem na realidade. Esta é a única realidade existente, enquanto a nossa realidade material existe apenas no nosso subconsciente. É uma ilusão que presentemente existimos.

A verdadeira realidade está acima deste nível subconsciente, esta realidade imaginária, e opera de acordo com a doação. A recepção dentro do desejo não existe mesmo que não seja no nosso “sonho”.

Portanto, eu desejo subir acima das minhas sensações para a verdadeira realidade.

Da parte 2 da Diária de Cabala de 3/10/10, o Zohar

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Pergunta: Qual é a diferença entre a percepção do Zohar e do Talmud Eser Sefirot?

Resposta: Eles usam uma linguagem diferente. É impossível compreender o Zohar, a menos que discernirmos a imagem da direita por trás de cada expressão em que, com a imagem sendo vestido em seu desejo ou intenção.

Se eu ler um romance emocionante que fala sobre a descoberta de novas terras, então eu já tenho imagens internas prontas dos níveis inanimado, vegetativo, animal e humano da natureza. Fora destas formas que eu crio uma imagem que o autor descreve, e as fotos que imaginamos são semelhantes.

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A Cabala trata da correção da alma. Todo mundo tem uma alma, mas está escondida. É o desejo de conhecer o propósito da vida. Quando esse desejo desperta o suficiente para levar uma pessoa para o lugar onde estudar a Cabala, que significa que a alma começou a se desenrolar. Tal indivíduo sente a necessidade da sabedoria da Cabala. Caso contrário, ele não será capaz de cultivar sua alma, e continuará a ser um mero ponto, que irá acionar a pressão das forças motrizes experimentado como sofrimento.

O propósito de nossa vida é descobrir e desenvolver nossa alma, a fim de estabelecer uma conexão com o Criador. Por isso, não importa as capacidades naturais que uma pessoa possui. Alguns gravitam em torno das ciências, outras à cultura e à educação; é necessário um trabalho primitivo mecânico, e uma outra filosofia.

Há indivíduos que são preguiçosos, ágeis e inteligentes. Mas não há absolutamente nenhuma conexão entre todas estas características corporais e o desenvolvimento da alma. A Cabala diz: “Não é o sábio que aprende.” Eu mesmo valoro o conhecimento e sua abordagem científica, mas eu vi como ele pode emaranhar uma pessoa. Portanto, não há restrições, a chave é o desejo!

Apenas o ponto do coração importa, que é alimentado pela força da Luz e não é uma das propriedades materiais do homem. Não há absolutamente nenhuma relação entre as capacidades naturais, os hábitos, a educação, ou o sucesso, na correção da sua própria alma.

Da parte 4 do Aula Diária de Cabala de 1/10/10 , a Cabala na Abordagem da Aprendizagem

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Pergunta: O que significa “ama o teu próximo como a ti mesmo”? O que eu realmente tenho que fazer?

Resposta: Amar o próximo como a ti mesmo significa que o nosso mundo inteiro (do nível inanimado, vegetal e animal, os níveis da natureza, assim como a humanidade) e o nosso universo inteiro tornam-se parte integrante de voc,ê “como um homem com um coração”. Você conecta tudo consigo mesmo e percebe como o seu “eu”. Caso contrário, você não existe!

Nosso egoísmo nos separa, mas acima dele, devemos receber uma força do Alto, o desejo e a capacidade de sentir todas as pessoas como eu e até mesmo mais que isso. Eu tenho que sentir que tudo isso é eu. No entanto, esse “eu” não é um sentimento egoísta, porque o ódio entre nós ainda continua crescendo. Uno-me a outros, precisamente acima desse ódio, e nesse caso eles são chamados de meus “próximos”, ou as pessoas próximas a mim.

O “próximo” é uma pessoa que eu odeio, mas, ao mesmo tempo eu tenho que “amá-lo como a mim mesmo”. “O amor vai abranger todos os pecados” significa que o ódio anterior permanece, mas o amor é adicionado acima dele.

No nosso mundo tudo é impulsionado por um desejo egoísta, quer na recepção ou doação. No mundo espiritual, porém, encontramo-nos entre duas forças opostas: doação e recepção. O egoísmo cresce, mas a qualidade de doação surge em paralelo a ele.Essas duas qualidades permitem-me chegar a sensação de que estou diante de uma montanha de ódio (Monte Sinai, que vem da palavra Sinah – ódio). No entanto, antes eu tenho que passar pelo “Egito” – da escravidão do egoísmo, do Faraó. Eu tenho que vir a odiá-lo e, em seguida, fugir dele, buscando a força para corrigir isso.

Quando eu fico no pé da montanha do ódio oposto  ao meu próximo, eu tenho que dizer se eu realmente estou pronto para me unir com outros, para amá-los acima do meu ódio, e tornar-me como um homem com um coração. Se eu tiver passado por todos os golpes e pragas do egoísmo (o Faraó) e eu sentir que eu tenho sofrido bastante, então eu concordo com ele! Isso é porque eu odeio o meu egoísmo ainda mais do que eu odeio meu próximo.

Eu concordo, pensando que isto irá permitir-me revelar o Criador. Eventualmente, porém, entendo que o amor e doação ao próximo é o que me satisfaz. Eu não tenho nada mais a pedir, mas isso. Essa ação em si me satisfaz, e é assim que eu me torno igual ao Criador.

Da  parte 4 da Lição Diária da Cabala de 3/10/10,  “O amor Pelo Criador e o Amor Pelos Seres Criados”

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Pergunta: O que um estudante recebe como resultado do estudo com você: o conhecimento ou uma certa atitude para o estudo?

Resposta: O principal objetivo é dominar o método, porque o método da Cabala difere de todos os outros métodos de ensino. Todas as outras formas de estudo têm critérios específicos, material no qual uma pessoa pode avaliar seu progresso. Quer se trate de esportes, escola, ou de ciência, as notas que uma pessoa recebe determina o seu sucesso.

Mas o método de estudar a Cabala é diferente, porque aqui a pessoa está se preparando para começar a sentir um outro mundo. Então como ela pode checar  quão próxima está deste mundo que está escondido dela? A avaliação é realizada através do grupo: até que ponto uma pessoa se sente ligada às outras, aguarda a revelação do Criador, precisamente através dessa unidade, e deseja que o mundo inteiro se unifique. Em outras palavras, o grau de solidaridade de uma pessoa em relação as expectativas do Criador sobre ela, sua proximidade com os Seus pensamentos e planos determinam o quão próximo ela está de perceber a si mesma.

A ocultação permanece em vigor até nos seus pensamentos, ações e desejos tornam-se 1 / 125 equivalentes aos do Criador. Nesse momento ela vai senti-Lo em primeiro nível de revelação.

Da 4a. parte da Lição Cabala Diária de Cabala  de 10/1/10, A Abordagem de Aprendizagem

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O Zohar, o capítulo “VeYechi (E Jacó Viveu),” Item 451: Na terceira vigília, os Querubins param suas asas e cantara, como está escrito: “Louvado seja o Senhor! Louvai, servos do Senhor, louvai o nome do Senhor. Bendito seja o nome do Senhor … desde o nascer e poente do sol. “Então, todos os anjos que estavam na terceira vigília cantaram.

No O Estudo das Dez Sefirot , podemos estudar as ações espirituais por meio das três linhas , as Luzes , o Kelim (vasos), as telas , e os Reshimot (genes espirituais, reminiscências). No entanto, o Zohar descreve as mesmas ações através do inanimado sagrado, vegetal, e objetos animados, que são as forças no seu trabalho. Em outras palavras, as várias partes da alma só recebem nomes após os vários tipos de objetos inanimado, vegetal, e animal da natureza e do homem. [Leia mais →]

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A criação é geralmente referida como “Babilônia”. Foi criada a partir do desejo que se desenvolveu através das quatro fases da Luz, a descida através dos mundos, do nascimento e da quebra da estrutura de Adão no decurso do qual os desejos de receber e doar se misturaram de modo que cada desejo contenha peças de todos os outros.

Depois, a Luz brilha sobre esse estado quebrado, e os desejos imperfeitos começam a despertar a partir do nível inanimado para o vegetativo, e níveis animado e humano da natureza. Mas junto com o subsequente desenvolvimento do egoísmo nas pessoas, há 5.770 anos atrás, o desejo de doar aparece em uma pessoa, do Adão. Isto inicia o processo de correção e, por essa razão, o tempo é contado a partir de Adão. [Leia mais →]

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Pergunta: Como você descreveria o nosso estado atual antes do congresso de novembro?

Resposta: Eu acho que estamos em um estado de preparação para um salto, precisamos unir forças, a procura de nós mesmos, e preparar e manter contato sob pressão. Se nos prepararmos bem, vamos experimentar uma revelação interior no congresso.
Mesmo que os novos alunos não sintam uma revelação real, pelo menos, eles vão experimentar a sensação. Eles vão entender a essência da Cabala , a necessidade de se unir; ilusões vão desaparecer, as confusões desaparecem, e tudo vai se tornar um todo, uma imagem comum, a força operante será manifestada, e todos os “enfeites” só permanecerão como conexões entre nós.
Isso ocorre porque o mundo é uma ilusão , ocultação e vejo imagens diferentes no lugar onde eu não estou conectado com o Criador .

A partir da conversa sobre unidade do Grupo 24/9/10.

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Pergunta: Você acha que o nosso desenvolvimento está acontecendo com velocidade variável, em surtos?

Resposta: É verdade que o desenvolvimento não flui uniformemente e de forma linear, sempre há trancos. Esta é a maneira como ele se manifesta em nossas sensações devido à falhas no nosso trabalho, e vai continuar assim até a correção final . Bons e maus períodos de guerra, paz e suplentes substituem uns aos outros, e continuamos a experimentar as mudanças repentinas. A periodicidade é um aspecto inerente ao desenvolvimento.

O mesmo se aplica à estrutura do Partzuf que se divide em cinco níveis de Aviut (a vontade do desejo). Há uma tela e uma Luz em todos os graus, que são organizados de forma discreta, consecutivamente, e não linearmente. Tudo vem em porções e cai, ela não flui de forma uniforme. É por isso que os períodos às vezes podem ser positivos e, às vezes negativos, e eles precisam ser utilizados de forma diferente. Aprendemos isso com a nossa própria experiência.

A partir da conversa sobre unidade no Grupo 9/24/10

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