Trechos do meu próximo livro, Um Guia do Livro do Zohar

Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar,” Item 58: E chamei o comentário do Sulam (escada) para mostrar que o objetivo do meu comentário é como o papel de qualquer escada: Se você tem um sótão abundantemente cheiro, então tudo que você precisa é de uma escada para alcançá-lo. E então, todas as recompensas do mundo estarão em suas mãos.

Não adianta ler O Livro do Zohar sem ter o comentário do Sulam. Existem alguns comentários escritos sobre o livro do Zohar, mas O Sulam é o único que nos eleva ao nível da perfeição do Criador. É assim que Baal HaSulam subiu todos os 125 degraus que os autores do Zohar “estavam” no momento em que estavam escrevendo, e divulgou o Zohar para nós a partir da altura deles. [Leia mais →]

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O que torna o nosso estimulador espiritual tão especial é a capacidade de uma pessoa completamente sair do seu corpo (egoísmo) e de todos os aspectos do mundo material. O sistema se encarrega de praticamente de tudo que na comunicação cotidiana age como uma obstrução e nos impede de nos aproximar dos outros.

Ele representa uma essência abstrata, que não está presente em qualquer um de nós, mas, ao mesmo tempo, nós todos tentamos surgir de fora de nós, como todo o nosso comum. E já que essa essência é muito fraca, é impossível sentir isso na vida cotidiana quando nos comunicamos com outras pessoas porque ele é sobreposto pelo nosso egoísmo animado que é muito mais forte.

No entanto, se cuidarmos dela como se fosse um “Tamagotchi” (um animal de estimação virtual eletrônico), se o considerarmos nosso bebê “comum”, então ela vai crescer. À primeira vista, é completamente irracional uma ação que contradiz todas as noções lógicas da pessoa que entra nessa realidade virtual. Mas, como uma conseqüência das nossas ações comuns, que, por um lado, criam uma uniformização abstrata, e por outro lado, ele nos influencia intensamente e de forma muito vívida. [Leia mais →]

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O Zohar influencia a alma mais do que qualquer outra coisa no mundo. Isso não significa que devemos descartar todos os outros livros e estudar só ele, mas seu efeito é mais poderoso do que qualquer outra coisa.

Talmud Eser Sefirot e a Árvore da Vida são bons para a formação de si mesmo. Além disso, mais tarde, quando uma pessoa já estiver no nível espiritual, eles podem servir como instruções para a tomada de ações internas.

Quando você sentir “subidas e descidas””, entradas e saída” das Luzes da maneira que você pode senti-la fisicamente, desde então seu desejo ou receptor(kli) espiritual está pronto para a recepção e doação, para a entrada e saída da Luz, então você poderá trabalhar com o Talmud Eser Sefirot e a Árvore da Vida por realmente fazer as ações que descrevem.

Por outro lado, quando você trabalha com o Zohar, é feito através de um meio – a Luz Circundante. Esta composição se desenvolve o vaso da alma em geral, ao invés do que diz o versículo: “a alma de uma pessoa ensina.” Este último é quando você pode usar o Talmud Eser Sefirot e realizar as ações em prática.

Há um tempo de preparação para o nível futuro, e é para isso que o Zohar é principalmente destinado. Além disso, há um tempo para efetivar os níveis, o que é feito com a ajuda do Talmud Eser Sefirot.

Da 2a. parte da Lição Diária de 29/8/10 da Cabalá, o Zohar

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre essas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Seguindo os Caminhos dos Cabalistas

Assim, uma pessoa tem a escolha [que é a única ação que ela é capaz de fazer Considerando que todas as outras ações dependem da implementação do seu livre-arbítrio] de ir para um lugar onde há o justo [aqueles que desejam justificar o Criador através de sua correção]. Uma pessoa pode [apesar do seu egoísmo terrestre] aceitar a sua autoridade, e então ela receberá [se ela for capaz de anular-se] todos os poderes [de doação e amor] que ela não tem devido a sua [egoísta] natureza das suas próprias qualidades. Ela vai receber através dos justos.

Este é o benefício de “plantou-os em cada geração”, de modo que cada geração teria alguém a quem recorrer, para aderir, e de quem receber a força necessária para elevar-se ao nível de um justo. Assim, [devido à sua capacidade de dar amor e que aprendeu com os justos], também eles, posteriormente, tornam-se justos [e são obrigados a transferir os seus poderes adicionais aos seus discípulos.]

– Baal HaSulam, Shamati # 99: “Ele Não Disse Perverso ou Justo”

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Pergunta: Você pode explicar explicar o que é a Cabala em termos mais simples?

Resposta: A ciência Cabalística é a ciência de todas as coisas. Ela responde a todas as perguntas essenciais:

– O que é o ser humano?

– Como nós fomos criados?

– Como nós percebemos a realidade em que vivemos?

– Qual é o propósito da nossa existência?

– Como nós evoluimos, passando de um estado de existência ao outro?

– Como nós podemos alcançar a perfeição?

– Como nós podemos eliminar as fronteiras da realidade visível e ver o que existe além dela?

– O que nos espera após a morte do corpo?

– Como nós podemos controlar nosso destino, enquanto vivemos, e depois que morremos?

Esta ciência fala sobre todas as criaturas e o Criador (a Força Superior que as criou) e também revela como toda a criação é governada. O método da Cabala inclui tudo o que existe, não deixando nada fora do seu alcance.

A Cabala revela o Criador ao homem. Ela inclui tudo: tempo, espaço , eventos, e a força que os governa. Já que tudo isso foi criado pelo Criador, é Ele quem revela a Cabala. Portanto, conhecer o Criador e tudo o que existe é o mesmo que aprender o método Cabalístico.

Portanto, se nós praticarmos a sabedoria da Cabala, conheceremos o universo inteiro. Como resultado, entenderemos este mundo com todas as ciências e leis, e obteremos o controle sobre tudo o que acontece nele.

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Pergunta: Eu sei o que significa “doce versus amargo”, mas o que significa “verdadeiro versus falso (mentira)”?

Resposta: No nosso mundo, a verdade não tem qualquer sabor; nós só sentimos o amargo ou doce. Não é o coração, mas a mente que afirma o que é verdade e o que é mentira.

Mentir é algo desagradável, mas a verdade e a mentira não são realmente compreendidas, porque nós não temos os instrumentos para discerní-las Nós nos sentimos melhor dizendo a verdade; no entanto, ela não é realmente a verdade, mas apenas a agradável sensação de contá-la. O nosso discernimento “verdade versus mentira” se transforma em uma avaliação “doce versus amargo” do nosso ego.

Isso significa que nós estamos utilizando apenas um critério de “doce versus amargo”, porque até mesmo a nossa mente trabalha para acomodar o nosso “estômago”. Em outras palavras , a mente de uma pessoa é subordinada ao seu egoísmo. No entanto, a mentira e a verdade que a Cabala fala só pode ser conhecido através da qualidade de doação, a qual nós ainda não temos. Somente através desta qualidade nós podemos perceber que a doação é a verdade. Ela não está de forma alguma conectada ao que quer que esteja acontecendo em nosso desejo de receber prazer, isto é, se ele é satisfeito ou não.

Portanto, a fim de nos elevarmos acima do corpo animal e nos libertarmos dele, nós precisamos da força do Alto, a Luz que Corrige. Estas forças não existem no nosso mundo, o qual opera exclusivamente no desejo egoísta. Se nós queremos ser capazes de discernir entre o bem e o mal, nós devemos elevar-nos ao nível de Adam HaRishon (O Primeiro Homem ), que foi capaz de ver o bem e o mal quando a serpente abriu seus olhos. Por um lado isso era “veneno”, mas por outro lado, nós podemos usá-lo como remédio.

Por que Adam HaRishon, o primeiro nível espiritual revelado à alma, dividiu-se imediatamente? Havia um desejo. Por que ele se dividiu em dois, homem e mulher, Adão e Hava, e por que depois ele se partiu em mais e mais pessoas, até existir bilhões delas?

Isto é assim porque a correção é impossível sem a quebra de Adão em múltiplas almas. Cada alma deve ter um pequeno objetivo, preciso e especial; ela deve realizar uma determinada missão, do mesmo modo que cada célula do organismo tem uma função definida e específica. Por exemplo, os computadores são operados através do sistema binário, que inclui apenas “0” e “1”. Isso não parece muito complicado, mas veja o extraordinário resultado que tal sistema simples produz!

É por isso que as almas foram divididas; caso contrário, nós  não seríamos capazes de realizar a nossa correção. Mesmo agora, apesar do fato de estarmos quebrados em pequenas partículas, e cada pessoa realizar uma missão específica e especial, veja como estamos confusos, incapazes de descobrir o que cada um de nós deve fazer.

Da 4ª parte da Lição Diári de Cabala 18/07/10, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot“

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O Criador criou um só estado: um desejo cheio de Luz chamado Mundo da Infinidade. Nós estamos na Infinidade, mas não sentimos nosso verdadeiro estado. Isso é assim porque nossos desejos foram deliberadamente corrompidos e agora sentimos esse defeito em nós. Em outras palavras, nós sentimos um Mundo da Infinidade corrompido cujo enorme desejo inteiro foi dividido num infinito números de partes e cada parte foi dividida em mais 613 desejos. O efeito é que a intenção de dar foi substituída por uma intenção egoísta, de satisfazer e cuidar de si mesma ao invés da união.

Corrigir esses 613 desejos em particular significa “ouvir Suas instruções” e todas as “613 recomendações” de como alcançar o estado corrigido. Quando alcançarmos a correção ao substituir nossa atual intenção egoísta com a intenção de doar, iremos revelar a Luz que preenche nosso desejo corrigido no Mundo da Infinidade. É como se voltássemos à Infinidade, chegássemos à consciência outra vez, e recebêssemos toda a Luz que preenche nossos desejos corrigidos onde eles sempre estiveram como um oculto e secreto depósito.

Nós voltamos ao bom estado no qual nós sempre estivemos, mas que não reparamos no prazer que nos preenchia porque ele era o prazer de dar. Porém, nós estávamos apontados e dirigidos a ele na extensão de uma onda de receber. Por causa disso, nós sentíamos só uma minúscula força de vida que nos foi dada para nos fazer voltar ao estado corrigido, ao invés de um enorme prazer.

Assim, nós executamos as 613 recomendação de corrigir nossos 613 desejos, recebemos as 613 Luzes neles, e com isso alcançamos o Final da Correção. Porém, esse estado final já existe e espera que nós o sintamos em nossas intenções de doar. Por isso esses 613 mandamentos são chamados “Pkudin” (da palavra “Pikadon” que significa depósito). É um depósito que foi feito em nossa conta pelo Criador desde o início e aguarda por nossa correção.

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Pergunta: Cada alma tem a responsabilidade de se tornar uma parte ativa do sistema coletivo como têm todos os Cabalistas?

Resposta: Cada alma precisa se conectar no trabalho dentro desse sistema uma vez que ele é perfeito. Se a perfeição carecer de uma parte apenas, não é mais perfeição; Não é nada! É como se alguém estivesse furando um buraco num barco e o barco afundasse com tudo e todos dentro dele. Não importa o tamanho do barco (ele pode ser sólido), mas é uma estrutura abrangente onde cada parte executa um papel essencial. Assim, cada pessoa tem igual valor não importando se é um sábio ou um tolo. No total, num sistema fechado nós todos somos igualmente importantes.

Durante o tempo da correção existem grandes e pequenas almas dentro do processo, e cada pessoa deve ser vista de acordo com seu grau espiritual. Os pequenos devem submeter-se aos grandes e assim por diante. Porém, no final do processo de correção, todas as almas são iguais em perfeição.

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Pergunta: Qual discernimento devo exigir do grupo?

Resposta: Eu preciso discernir o que é doação uma vez que eu não tenho nenhuma ideia sobre isso ainda e ela está oculta dentro da minha conexão com os amigos. Nós precisamos fazer esforços juntos para encontrar a doação entre nós. Não é algo que está em algum lugar lá nas nuvens, mas aqui na terra (Eretz), em nosso desejo (Ratzon).

Precisamos transformar essa terra ou desejo na “a terra de Israel” (Eretz Isra-El, Yashar-Kel) assim o desejo revelado na nossa conexão será tão correto, forte e compreensível que nele iremos revelar o primeiro “nome sagrado”, a primeira revelação do Criador. Essa deve ser nossa aspiração.

Esses discernimentos têm que ser feitos coletivamente e colaborativamente, não individualmente. Esse tipo de discernimento é feito pelo grupo dependendo do quanto os desejos de todos de vê-lo aconteça. Fora de todos esses desejos nós construímos um desejo universal, poderoso para identificar o que é doação, que desejamos alcançar, e em que forma ela deve ser revelada. Isso acontece dentro da conexão entre nós. A única questão que permanece é: Quão desejosos estamos de nos unir como um homem com um só coração para alcançar essa meta, para realizar esse desejo?

Todo o nosso trabalho é formar a necessidade interna de receber a Torah, a assistência do Alto, a Luz que Reforma. Foi isso que as pessoas receberam no Monte Sinai – a capacidade de usar a assistência da Luz Superior. Como resultado eles experimentaram vários obstáculos e transgressões, a revelação do mal que é a vasilha para a revelação dos nomes do Criador.

Os desejos quebrados que precisam de correção são constantemente revelados em nós, e dentro deles nós revelamos o santo nome do Criador, a qualidade da doação. Em outras palavras, temos que ir do ódio à unidade e união.

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Se uma pessoa estuda Cabalá somente para obter conhecimento, sem o desejo de se corrigir, então será inútil, pois o propósito de estudar é atrair a Luz que Reforma. Por isso, os Cabalistas esconderam seus textos nos séculos passados. Naquele tempo a humanidade não sentia a necessidade da Luz da Correção, assim não havia razão para dar às pessoas um livro de Cabalá. Elas não iriam ver nada mais do que letras mortas ou celas vazias nele. Por isso a Cabalá foi banida. Se a pessoa não tem um desejo correto, a Cabalá não fará bem a ela. De fato, ela irá somente prejudicá-la uma vez que ela irá estudar mecanicamente e permanecerá na mesma dimensão material que ela sempre conheceu.

Nesse caso, por que então disseminamos a Cabalá entre as massas, inclusive entre aqueles que ainda não têm um desejo espiritual, o “ponto no coração”? A verdade é que o desejo da pessoa inclui todas as dimensões. A vasilha coletiva espiritual inclui todas as almas, todas as pessoas, mesmo aquelas cujos Reshimot para a correção espiritual ainda não apareceram. A diferença é que elas não podem começar a correção imediatamente porque ainda não sentem a necessidade de alcançar a meta espiritual.

Todavia, todos têm uma alma! Todas as pessoas são parte integral de Malchut do Mundo da Infinidade. Nós somos capazes de atar todas essas almas a nós mesmos e assim incluí-las em nosso círculo. Dessa forma, nós iremos projetar sobre elas a Luz Circundante que nós atraímos.

A Luz Circundante pode não impactá-las tão fortemente quanto o faz em nós. Ela influencia nosso Reshimo espiritual diretamente, mas os Reshimot espirituais delas ainda não se revelaram e assim a Luz as influencia indiretamente. Todavia, ela as atrai para a correção e as integra no nosso organismo espiritual coletivo.

Desta forma, o trabalho que estamos fazendo não é em vão. Baal HaSulam escreveu que a disseminação da ciência da Cabalá entre as massas é “o chamado do chifre do Messias”.

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