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Eu Sou Abraão No Egito

Dr. Michael LaitmanO Zohar, Capítulo “Lech Lecha (Vai-te por ti)”, item 117: Da mesma forma, está escrito sobre o êxodo do Egito, “E aconteceu que quando o Faraó deixou o povo ir”, pelo que o Faraó lhe deu os Kelim de sua própria decisão e sua própria vontade. Este discernimento é considerado a análise dos Kelim, Mochin de VAK do grau da luz de Haya, uma vez que ele (Abraão) não os alcançou através da palavra do Criador, mas por meio de um pecado e um teste.

A percepção do mundo espiritual é desprovida de qualquer corporeidade; lá, não há nem Egito, nem Abraão. Nós usamos estas palavras para representar as forças espirituais que formam esses objetos em nosso mundo. Isto significa que nós tomamos as palavras do nosso mundo e as usamos para denominar as forças superiores. Nós lemos O Zohar como se não soubessemos nada sobre o nosso mundo e sua história. Afinal de contas, O Zohar nos conta sobre os estados espirituais que estão esperando por nós.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 23/07/10, O Zohar

Deixe A Correção Acontecer Agora!

Dr. Michael LaitmanPergunta: Ninguém esperava um avanço tão forte da disseminação da sabedoria Cabalística como este que ocorreu de repente em Israel e em todo o mundo. Qual é a sua previsão para o ano que vem?

Resposta: Nós não devemos fazer previsões de longo prazo. Nós devemos simplesmente trabalhar e tentar fazer tudo que está ao nosso alcance. Como o mundo reagirá? Isso não é da nossa conta. Deixe isso com a Força Superior, o Programa Superior.

Se eu fizer tudo que for possível, o próximo estado será revelado. Se eu estou pensando na doação, eu não tenho que fazer previsões sobre como ela será sentida em minhas sensações. Eu só devo procurar a melhor forma de disseminar a Cabala, o método de correção.

Talvez surja um período lento e difícil, em resposta aos nossos esforços. Mas nós não sabemos o que está sendo preparado nele, ou quais nações estão começando suas correções antes de outras. Tudo pode mudar inesperadamente.

Portanto, não façamos qualquer previsão para o próximo ano. Deixe que a correção geral aconteça hoje!

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabala 26/07/10, Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot

Saia Para O Universo!

Dr. Michael LaitmanNós experimentamos o mundo dentro do nosso desejo de receber prazer. Tudo o que nós somos capazes de perceber através dos nossos cinco órgãos sensoriais, tais como visão, audição, paladar, olfacto, e tacto, resultam na imagem que nós observamos de dentro. Esta é a realidade que nós percebemos.

Há uma saída desta limitada percepção para uma mais vasta, que não é restringida pelo corpo físico e seus cinco órgãos sensoriais? Afinal, a nossa visão do mundo e de nosso ser é ditada pelo nosso corpo animal. Tudo depende da percepção. Talvez hajam incontáveis formas além do corpo, mas o nosso corpo filtra-as permitindo-nos sentir apenas o que ele é capaz no processo. Isso significa que nós nunca seremos capazes de experimentar a derradeira realidade. Se este for o caso, será que nós venhamos a perceber que ela é a verdadeira realidade depois do corpo morrer? Todavia, como é possível que nossos cinco órgãos sensoriais morram com ele?

Os Cabalistas dizem-nos que nós somos incapazes de perceber a realidade inteira, porque ela é experimentada “dentro de mim mesmo”, e desta forma limitada apenas a percepção parcial chamada “este mundo”. Contudo, nós podemos mudar para a percepção “exterior”, que está fora do corpo. Há uma força que muda o nosso raio de percepção, onde é possível experimentar a realidade fora de mim mesmo. Por outras palavras, em vez de me focar em mim mesmo, eu foco-me nos outros e coloco-os acima de mim mesmo.

Quando nós estamos a ler sobre a realidade externa, isso influencia-nos de tal maneira que nós gradualmente começamos a percebê-la. Isso é chamado, “trabalhei e achei”. Nós devemos exercer esforço de forma a obter esta nova percepção. Passados alguns meses de tal trabalho nós podemos começar a reparar em mudanças ocorrendo dentro de nós, e quão diferente se torna a nossa percepção dos outros.

A maneira mais eficiente de avançar neste processo é através de um grupo lendo O Livro do Zohar, independentemente de quão bem nós o compreendamos. O que conta é o nosso desejo de sermos afectados por ele, que irá gradualmente nos ajudar a experimentar a realidade externa.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabala 23/07/10, O Zohar

Bater À Porta Do Criador

Dr. Michael LaitmanDe forma a alcançar o amor, nós primeiro precisamos de alcançar o temor ao Criador. A primeira fase que nós precisamos de atravessar neste processo ocorre no nível de uma acção simples, como está escrito: “Nós faremos, e nós escutaremos!” (“Naase ve Nishma”).

No nosso mundo, nós preocupamos-nos com nossos próximos, dado que nosso bem-estar depende deles. Contudo, nós não experimentamos esta preocupação natural em respeito à sociedade e o Criador. Logo, nós precisamos de exercer muito esforço de forma a criar o principio de tal medo em nós.

Nós colocamos uma grande dose de esforço no grupo de forma a unir-nos. Nós lemos e escutamos muito sobre o sistema quebrado de conexão entre nós, que foi propositadamente destruído pelo Criador para que nós aspirássemos o recrear. Nós tentamos comportar-nos como se nos amassemos uns aos outros, como se precisássemos uns dos outros. Estas tentativas são, na verdade, acções práticas, apesar do facto de que é um jogo, um comportamento superficial. Mas no principio nós precisamos de “fazer” e então nós iremos “escutar”! “Escutar” é a segunda parte que depende da Luz Superior, o Criador.

Se nós exercermos suficiente quantia de esforço, a Luz revela esta oportunidade a nós: ela abre a entrada nos nossos corações chamada “a entrada para os que batem à porta do Criador” (Petach Le Dofkim Bi Tshuva). E então nós começamos a sentir o desejo de doar, a abertura no coração, através da qual nós sentimos preocupação pelos outros, como mãe Bina faz com as suas crianças. Nós tornamo-nos esta mãe Bina em relação ao sistema inteiro de almas com as quais nós precisamos de nos unir de forma a lhes dar. Eu junto o Criador a mim mesmo de forma a lhe dar a Ele também. Eu dou e então me torno aparentemente acima D’Ele.

Falta-nos apenas esta trepidação. Assim que a obtivermos, nós começaremos a compreender como esta atitude evolui para o amor.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala 7/22/10, Artigo, “Levantem-se Hoje, Todos Vós”

Um Exercício Com Prazer

Dr. Michael LaitmanO Zohar, Capitulo “Lech Lecha (Vai por ti)”, Item 108: O acto do Egipto é uma extensão da luz de Hochma de cima para baixo, como o pecado da árvore do conhecimento….

Contudo, há um grau que é próximo ao acto do Egipto, e não o verdadeiro acto do Egipto. Ele [uma pessoa] estende iluminação de Hochma de cima para baixo uma vez, para fortalecer e aumentar as [luzes de] Hassadim que estão cobertas de Hochma…. Assim, este grau é considerado próximo ao Egipto, mas não a verdadeira terra do Egipto.

Se uma pessoa se contém e não usa os seus desejos, como faz ela crescer a sua tela anti-egoísta? Ela precisa de atrair certos prazeres a si mesma, mas até ao recebê-los, ela deve sentir uma falta de prazer. Este é o primeiro exercício. Então, à medida que ela se deixa a si mesma gradualmente sentir os prazeres, ela deve permanecer na intenção acima deles.

Por exemplo, um pode estar a desfrutar de algo saboroso, mas usando o prazer para ver quanto pode ele governar sobre ele e despertando o prazer em si mesmo apenas pelo propósito de independentemente sentir que ele está acima dele. Outro exercício: uma pessoa conscientemente se trás a si mesma perto de uma fonte de medo ou vergonha de forma a sentir se ela tem poder sobre si mesma e se consegue conter a si mesma acima deste sentimento.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabala 22/07/10, O Zohar

Cabalistas Sobre A Essência Da Sabedoria Da Cabala, Parte 6

Dr. Michael LaitmanCaros Amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las. Comentários entre parêntesis são meus.

Todos os Ensinamentos do Mundo Estão Incluídos na Sabedoria da Cabala

Todos os ensinamentos do mundo estão incluídos na sabedoria da Cabala. (A Cabalá é baseada na conquista de uma força inicial que é a fonte de todas as forças e qualidades que escoam dela. Portanto, a Cabala é a fonte das ciências que examina essas forças e qualidades secundárias).
– Baal HaSulam, A Liberdade

O mais espetacular sobre esta sabedoria (Cabala) é a integração nela: Todos os elementos (separados) da vasta realidade são incorporados nela, até se unirem em uma única coisa: o Todo-Poderoso, todos eles juntos. (Uma característica maravilhosa da realização consiste na unificação gradual de todos os objetos, forças e qualidades opostas e diferentes, conforme a nossa própria correção e realização, despertados naquele que atinge o sentido da perfeição e da eternidade)
.- Baal HaSulam, O Ensino da Cabala e Sua Essência

Não há outra sabedoria no mundo (exceto a Cabala) onde as coisas estão assim fundidas e entrelaçadas por meio de causa e efeito, primária e sequencial, como na sabedoria da Cabala, conectada do inpicio ao fim como uma longa cadeia (Como uma criação única e plena).
– Baal HaSulam, A Essência da Sabedoria da Cabala