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Abra A Porta Para O Criador!

Dr. Michael LaitmanPergunta: O que significa esforçar-se pela unidade e tentar “sair de si mesmo” durante a nossa leitura do Livro do Zohar? Isso parece fantasia. O que eu devo visualizar ? O que eu posso obter?

Resposta: Se eu estou sentado em um prédio abafado e preciso de ar fresco, eu abro a porta. Abrir a porta é tudo que você precisa fazer! Quando você se abrir para fora, tudo o que estiver fora entrará em você.

Está escrito : “Não te prostrarás ante um deus estranho” (Salmos, 81:9). Se você não quiser que o Criador seja estranho para você (habitando fora de você), traga-O para dentro.

Todo o Livro do Zohar fala sobre o Criador, assim como toda a sabedoria da Cabala. Acima do nosso mundo e tudo o que existe é o Criador. Não há nada mais para procurar, senão o Criador. Para além deste mundo, existe a Luz Superior que é lhe revelada em seus desejos corrigidos, onde você descobre as qualidades da Luz.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/07/10 , O Zohar

Quando Você Abre O Zohar E O Zohar Se Abre Para Você

Dr. Michael LaitmanPergunta: O que alguém que está apenas começando a estudar a sabedoria da Cabala deveria fazer quando está sentado diante do Livro do Zohar, totalmente ignorante em relação ao que está escrito nele?

Deveria ele continuar tentando manter a intenção durante os 45 minutos da aula? É tão frustrante sentar diante de um livro tão incrível e não ganhar nada com isso. O que eu devo fazer ?

Resposta: A única coisa que eu preciso extrair do Zohar é a força de doação, e nada mais. Se eu tiver um mínimo de força de doação, começarei a sentir O Zohar, o meu envolvimento com ele, e o fluxo do texto nele. Eu começarei a sentir quão precioso ele é para mim. Gradualmente, através das minhas reações às suas palavras, eu começarei a sentir o que ele está falando.

Mas tudo isso segue o meu desejo, acima de eu mesmo, pela força de doação, e o meu desejo por um grande coração. Somente com tais intenções é que nós devemos abrir O Zohar. Quando você pisa “fora de si mesmo” (fora do seu egoísmo), O Zohar entra em você .

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/07/10, O Zohar

O Que é o Criador?

Uma questão eu recebi: Você disse que o material é o desejo de ter prazer, enquanto o espiritual é a conexão entre os desejos. Se assim for, o que é o Criador?

Minha Resposta: O Criador é o que você revela em suas ações. Você revela a força geral do amor e da doação na medida em que você executar atos de amor e de doação. Então, em suas ações, que revelam a força interior que se chama o Criador (Bore, em hebraico), o que significa Venha e Veja (Bo – Venha, Re – Veja).

Nossa realização acontece exclusivamente através do princípio “Das Suas Ações, Eu Conhecerei Você”. Quando, através de  minhas ações, de baixo para cima, eu atingir a força que me satisfaz, que é o amor e doação, eu alcançarei o Criador. [Leia mais →]

Mega Congresso 2010: Uma Janela Para A Espiritualidade

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Pergunta: Como eu posso me preparar para o Mega Congresso de Cabala que ocorrerá neste fim de semana (23 a 25 de julho), de modo que eu venha para ele como se fosse a festa do Rei?

Resposta: Ao nos reunirmos no Congresso, nós poderemos fazer um esforço para experimentar a vida espiritual, pelo menos por um curto período de tempo. A vida espiritual é a unidade na construção de um vaso espiritual. É a conexão entre nós, na qual vivemos no mundo espiritual. É a união de partes opostas. Estas partes resistem e discordam entre si, mas acima disso nós alcançamos a unidade, porque desejamos e aspiramos por ela.

Este desejo atrai a Luz. E mesmo se não estivermos dispostos a manter isso para sempre, pelo menos por um curto período de tempo nós podemos manter a sensação da espiritualidade. Tudo bem se nós descermos depois. Isso pode ou não acontecer. Ao invés de cair, nós poderíamos subir mais alto, começando pelo primeiro nível espiritual.

Eu acho que nós podemos fazer isso. Nós temos todas as ferramentas necessárias: conhecimento, materiais, preparação, o sistema externo , e a conexão entre nós. Tudo está pronto. Agora, nós temos de usá-los! Tudo depende exclusivamente de nós. Nós só seremos capazes de vivenciar a espiritualidade se desejarmos muito nos unir mutuamente, e encontrarmos a vida espiritual nesta conexão, na doação, acima do nosso egoísmo individual.

Acima de tudo, nós devemos sentir a espiritualidade e não receber prazer dela. Se o fizermos, com certeza cairemos. No entanto, se nós a sentirmos e continuarmos utilizando-a apenas para doar a cada um de nós, resguardando-nos de usá-la egoisticamente, a Luz será revelada em nós.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/07/10, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot

Tudo Está Pronto!

Dr. Michael LaitmanPergunta: Todo processo de desenvolvimento da criatura e a medida de sua doação são predeterminados?

Resposta: Ninguém o está a restringir de qualquer maneira! Você tem livre arbítrio e toda a oportunidade. Até os profetas não puderam prever a maneira pela qual nós avançaríamos. Em todas as profecias dos dias do Messias e a guerra de Gog e Magog, a revelação foi apenas na linha esquerda, a linha do desenvolvimento natural, e não nas três linhas.

Ninguém sabe antes do tempo a extensão à qual nós seremos capazes de adoçar este caminho. Isto é, nós não podemos prever o que poderá acontecer noMega Congresso. É inteiramente possível que nós atravessemos a Machsom e continuemos a nossa ascensão espiritual!

Ou nós podemos elevar-nos acima dela durante um tempo e cair novamente, precisando de a atravessar várias vezes de forma a derradeiramente ficar no mundo espiritual. Tudo depende de como nos organizamos e realizamos a nossa conexão.

O outro factor essencial é como nós aceitaremos esta revelação. Se nós nos preparamos a nós mesmos a aceitá-la pelo bem da doação, e não nos rendermos ao prazer que ela oferece, então juntos, através da garantia mútua, nós seremos capazes de usar todas as revelações, prazeres, e estados que virão e continuaremos o nosso caminho de ascensão à espiritualidade.

Mas tudo está nas nossas mãos. Tudo está pronto!

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabala 18/07/10, Artigo “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot

Legos Para A Alma

Dr. Michael LaitmanTodos os graus da espiritualidade são “pré-cortados”; eles foram predeterminados em avançado pela descida da Luz de Cima para baixo. Isso é similar a uma fábrica de brinquedos que fabrica conjuntos de construção Lego. O Criador criou uma imagem completa no Mundo do Infinito, e então, ao descer de Cima para baixo, “cortou” ou dividiu a imagem em mais e mais partes. Isto continuou até que as “peças de Lego” estavam prontas a ser dadas à “criança” que existe neste mundo precisamente no fundo da descida abaixo.

Uma “criança” neste mundo começa a reunir a imagem do Criador de volta à sua forma original. Ela coloca mais e mais peças juntas até que a imagem esteja completa. Como é que a criança se beneficia deste “jogo”? Enquanto faz este trabalho, a criança experimenta grandes mudanças durante sua ascensão de volta ao Mundo do Infinito. Ela torna-se mais inteligente e madura devido a seu trabalho. Os passos de ascensão não têm valor por si mesmos; o que importa é como eles afectam a pessoa. Nomeadamente, enquanto sobem a escada espiritual, as almas tornam-se mais equivalentes  ao Criador.

O Criador atirou-nos para baixo propositadamente, do Mundo do Infinito para este mundo, para que nós pudéssemos subir de vollta ao reunir a imagem do Criador dentro de nós. Esse é o objecto do jogo!

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabala 16/07/10, Artigo, “A Sabedoria da Cabala e Sua Essência”

A Unificação Da Luz E Do Desejo

Dr. Michael LaitmanO Zohar, Capitulo “Lech Lecha (Vai-te por ti)”, Item 32: “E eu vos farei uma grande nação”…“E eu vos abençoarei”…Ao retirar da linha direita que não está misturada com a esquerda, ele foi recompensado com a iluminação da direita que está misturada com a esquerda…

Porque ele retirou da iluminação da esquerda que não está misturada com a direita, ele foi recompensado com a promessa implicada nas palavras, “E [eu farei] faço teu nome grande”, que é a iluminação da esquerda que se misturou com a Hassadim na direita.

…“E tu serás uma bênção”, que é a iluminação da linha do meio.

O avanço ao longo das três linhas é como caminhar com duas pernas: de um lado há a força de doação (a linha direita), e do outro a  força de recepção (a linha esquerda). Um usa estas duas forças ou linhas para avançar, “pisando” sobre uma e então na outra. Contudo, a direcção que ele toma, que também determina quanto ele activa estas duas forças de direita e esquerda, é chamada a linha do meio.

Desta forma, a linha do meio não é certo tipo de terceira força. Não há terceira força! A linha do meio é a combinação correcta das linhas esquerda e direita. A combinação correcta garante o avanço, primeiro via o governo da qualidade de julgamento, e depois da misericórdia; primeiro o bem, e depois o mal. Uma desencadeia a revelação das forças do mal, que empurram o homem por trás. A outra revela as forças que atraem e acenam pela frente. O homem avança com a ajuda destas duas forças. Elas são como duas rédeas através das quais a pessoa controla e avança. Há uma ciência inteira de como as usar.

A sabedoria da Cabala é chamada a terceira linha, o “caminho dourado”. Ela é o método do uso correcto destas duas forças da natureza: a força da recepção e a força da doação, mais e menos. Todas as nossas ciências corpóreas também se resumem à capacidade de usar estas duas forças naturais: da energia atómica, que também contém “mais” e “menos”, às moléculas que se juntam e se dividem com base nas valências positivas e negativas. Tudo é compreendido por duas forças opostas.

Desta forma, o estudo correto reside em aprender como tomar estas duas bases naturais (a Luz e o desejo, o mais e o menos), juntá-las num todo singular, e reunir sistemas inteiros até o universo infinito que inclui tudo. Nós temos de aprender de modo que os “mecanismos” que construímos através desta unificação, tais como “motor”, “frigorífico”, “ar condicionado”, e assim por diante, trabalhem da melhor maneira e de forma ideal.

Essencialmente, toda sabedoria resume-se em extrair o máximo beneficio destas duas forças. E nós encontramos-nos no meio delas, na chamada “linha do meio”.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabala 16/07/10, O Zohar

Ajude-Me Hoje E Eu Lhe Ajudarei Amanhã

Dr. Michael LaitmanUma pergunta que recebi: Pode uma pessoa com uma intenção correta afetar todo o grupo que lê O Zohar sem qualquer intenção?

Minha resposta: Quando nós lemos O Zohar juntos, nós nos esforçamos para nos unirmos. Nós nos reunimos em um grupo de modo que não aja diferença entre um estudante avançado e um novato, um proeminente e outro não. Juntos, em um grupo, nós somos todos iguais .

Cada um de nós pode estar em um determinado estado: um recém começou e não compreende onde está, enquanto outro estuda O Zohar há algum tempo e já adquiriu certa imagem dele. No entanto, ambos experimentam diferentes estados. Talvez hoje a pessoa se sinta especialmente afinada e inspirada, mas há momentos em que ela é incapaz de se sintonizar, como se estivesse inconsciente. Pode ser que ontem houvesse grande clareza, e hoje essa pessoa é incapaz de unir seus pensamentos.

Portanto, tudo depende da massa coletiva dos que estudam juntos, e o modo como, através de um esforço unificado, eles são capazes de sentir que essa massa contém todos dentro de si. Acontece que aqueles que têm uma clareza acentuada hoje, ajudam aqueles que estão agora sem vida. Além disso, ambos se beneficiam mutuamente.

Na realidade, a pessoa que agora está inspirada não possui a força do desejo egoísta (Aviut), mas a recebe daqueles que estão atualmente sem vida, e vice- versa. Desta forma, quando há grande inspiração e Aviut ao mesmo tempo, juntos em harominia, nós nos ajudamos para receber a oportunidade de avançar. Assim, quando nos conectamos e trazemos os dois juntos , isso funciona e traz bons resultados. Por outro lado, se apenas aqueles que estão ardedendo em inspiração viessem estudar hoje, enquanto aqueles que se sentem sem vida ficassem na cama, não teríamos ganho nada. Nós não teríamos a força suficiente do desejo egoísta para avançar.

O nosso forte desejo atrai a Luz que Corrige. Nós ardemos com o desejo de recebê-la e ela vem. Então, onde entra a Luz? Onde está o seu desejo egoísta que ela pode influenciar? No entanto, quando vários amigos “mortos” se sentam ao seu lado, a Luz os influencia e os traz de volta à vida. E amanhã vocês trocarão de lugar, e tudo se inverterá.

Nós não compreendemos totalmente a capacidade singular de um grupo. Sem ele, o progresso espiritual é impossível.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/07/10, O Zohar

Respostas Às Suas Perguntas, Parte 17

Dr. Michael LaitmanPor Que O Criador Está Oculto Do Homem?
Perguntas sobre o post “Cabalistas Sobre O Propósito Da Criação, Parte 5”

Pergunta: Qual é o propósito da criação?

Resposta: Desfrutar exatamente como o Criador!

Pergunta: Será esta uma afirmação verdadeira: “Se todos os judeus observarem as 613 Mitzvot, o anti-semitismo desaparecerá”?

Resposta: Sim. No entanto, isso não se refere às ações terrenas, mas sim corrigir os 613 desejos que compõem a alma. Se os judeus corrigirem suas almas, a Luz passará à todas as almas do mundo (ver “Introdução ao O Livro de Zohar“, itens 70-71). Isso ocorre porque suas almas já estiveram na qualidade de doação e a perderam. Portanto, eles têm que ser os primeiros a retornar a ela, a fim de ser o elo de ligação entre o Criador e as almas do mundo.

A razão para o anti-semitismo é o fato de que os judeus ignoram sua missão. Desta forma, o Criador apressa-os para a sua maior missão. Ao mesmo tempo, as nações do mundo sentem essa missão inconscientemente e, como resultado, sentem ódio.

Cabalistas Sobre O Propósito Da Criação, Parte 23

Dr. Michael LaitmanCaros Amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las. Comentários entre parêntesis são meus.

O Governo do Criador é Proposital

Ao observar os sistemas da natureza, nós entendemos (o desenvolvimento proposital sob a orientação Superior do Criador ou da Natureza, que é a mesma coisa) que qualquer ser dos quatro tipos: inanimado, vegetativo, animado e falante, como um todo e em particular, encontra-se sob a orientação proposital, ou seja, em um crescimento lento e gradual (necessário) por meio de causa e efeito, como a fruta de uma árvore, que é guiada com uma orientação favorável até finalmente tornar-se uma fruta doce e de boa aparência. (O propósito do desenvolvimento do homem é o mesmo: chegar ao estado de perfeição).

Vá e pergunte a um botânico quantas fases a frutas atravessa desde o momento em que se torna visível, até que esteja completamente madura. Não somente as suas (definitivamente todas)  fases anteriores não evidenciam o seu fim doce e de bela aparência, mas, como que para confundir, mostram o oposto do resultado final (correto e perfeito).

Quanto mais doce (mais espiritualmente desenvolvido) o fruto está em seu final, mais amargo e sem graça é nas fases anteriores do seu desenvolvimento. (Já que o estado final é o estado original corrigido, então, naturalmente, quanto maior as imperfeições reveladas em uma determinada criatura, mais perfeita ela é em seu estado final).
– Baal HaSulam, “A Essência da Religião e Sua Finalidade”