Queridos amigos, por favor, façam perguntas sobre essas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las. Os comentários entre parênteses são meus.

Qual é o Propósito da Criação?

…Sua direção é intencional e tem como meta nos levar eventualmente (nossas almas) à adesão (semelhança) com Ele, assim ela vai residir dentro de nós (dentro de nossos desejos corrigidos, em plena equivalência com a propriedade de doação e amor chamada o Criador)…

– Baal HaSulam, Artigo “A Essência da Religião e Seu Propósito”

…o propósito de introduzir a alma (ponto no coração) dentro do corpo (desejo de receber) é tal que a alma, estando precisamente no corpo (receber para doar), retorna (se torna semelhante) a sua raiz (o Criador) e se une (em completa semelhança) com o Criador, como foi dito: “(1) E ama teu Criador, (2) e anda nos Seus caminhos, (3) e guarda Seus mandamentos, (4) e une-te com Ele”.

– Baal HaSulam, Igrot (Cartas) pg. 17

Cada pessoa é obrigada a alcançar a raiz de sua alma.

– Baal HaSulam, Artigo “A Mente que Atua”

Resulta que o propósito de toda a Criação é que as criaturas inferiores serão capazes, ao cumprir a Torah e Mitzvot (Torah é a Luz da correção e Mitzvot são as correções das 613 propriedades egoístas do homem que são executadas pela Luz. A alma é desejo de doar, uma qualidade de doação da alma para outras almas), de se elevar ainda mais, sempre se desenvolvendo, até que são recompensadas com Dvekut com seu Criador.

– Baal HaSulam, Artigo “Matan Torah (A Entrega da Torah)”, item 6

Categoria: Evolução, Perguntas e Respostas por souzapin - Comentários desativados em Cabalistas Sobre O Propósito Da Criação, Parte 4

Recebi uma pergunta: Como eu combino o trabalho interior com o estudo do Zohar?

Minha resposta: Não pense que O Zohar foi escrito para servir como um livro comum que diz ou explica algo para nós. Não é esse o caso. Baal HaSulam escreveu seu comentário por uma razão diferente também. Nós não o estudamos usando nossa mente terrestre para compreender o que está escrito e para aprender em detalhes como trabalhar nas três linhas ao memorizar os termos. Nós precisamos entender a necessidade da correção e não toda a estrutura dela.

Os comentários adicionais das fontes autênticas fornecidas pelos Cabalistas (no trabalho Cabalísticos da Torah, dos Profetas e de outros textos sagrados) são impossíveis de serem entendidos através da mente ordinária e externa. Eles somente podem ser compreendidos través da correção da alma. Assim, todos os comentários Cabalísticos são antes de tudo destinados a atrair a luz para o estudante. Então, o leitor pode usar as fontes corretamente, regozijar-se com a luz contida neles, e, junto, descobrir o que está escrito nos livros. Isto é que é chamado comentário.

Cada comentário é um instrumento adicional que nos ajuda a nos conectar com a fonte autêntica, não só entendê-la. Quando estamos lendo as assim chamadas “explicações técnicas” de Baal HaSulam sobre as três linhas, Sefirot, Partzufim, ascenso e descenso, e Reshimot e telas, nós pensamos que ele está tentando nos ensinar alguma ciência normal para que aprendamos com nosso cérebro e sejamos capazes de desenhar tudo isso esquematicamente. Mas, não é esse o caso.

O acréscimo de Baal HaSulam, “O Comentário Sulam ao Livro do Zohar”, nos ajuda a atrair a Luz que Reforma. Seu propósito não é nos dar um conhecimento abstrato da estrutura de algum mundo mais elevado. É impossível conhecer o Mundo Superior até que sejamos capazes de percebê-lo dentro de nossas almas. Essencialmente, estamos estudando nossa própria construção.

Uma pessoa começa a sentir que a realidade inteira, toda a criação, está enclausurada dentro dela, não fora dela mesmo que pareça ser externa. Assim, precisamos nos sintonizar corretamente com o estudo com o entendimento que nós iremos ganhar nada mais do que a Luz que Reforma. Depois disso, o alcance se seguirá, e “a alma da pessoa começará a ensiná-la”. Primeiro, nós precisamos receber essa alma, a substância espiritual, na qual nós iremos descobrir todos os fenômenos sobre os quais fala O Zohar.

Categoria: Zohar por souzapin - Comentários desativados em Primeiro, Vamos Receber Uma Alma

O Criador é absoluto bem

Perguntas sobre a publicação “Cabalistas Sobre O Propósito Da Criação, Parte 1”

Pergunta: “… Ele é fundamentalmente desprovido do desejo de fazer mal a qualquer um”. Então, por que eu vejo as pessoas sofrendo?

Resposta: Na medida em que as pessoas são opostas às qualidades de doação e amor do Criador, elas percebem de forma oposta toda a bondade que vem d’Ele, com mal.

Pergunta: São todos os eventos preparados pelo Criador e selecionados para a aquisição de hábitos para a alma?

Resposta: Todos os eventos são deliberadamente determinados pelos estados inicial e final de cada alma. Porém, eles são percebidos pelas almas como estados que vão de extremo sofrimento a imenso prazer, dependendo da semelhança das almas com o Criador.

Categoria: Egoísmo, Percepção, Sofrimento por souzapin - Comentários desativados em Respostas A Suas Perguntas, Parte 1

Recebi uma pergunta: Faz alguma diferença de como o corpo é enterrado?

Minha resposta: Primeiro, a Cabalá se engaja somente na correção da alma. Quando a pessoa vem a um grupo Cabalístico e começa a trabalhar sobre si mesma para se unir com os amigos bem como para alcançar a qualidade da garantia mútua, ela compreende que odeia os outros e é repelida por eles. Essa rejeição dos amigos é, na verdade, a qualidade egoísta que a pessoa necessita para se corrigir ao transformá-la em amor por eles.

Isso só é possível com a ajuda da Luz que influencia a pessoa enquanto ela estuda os textos Cabalísticos (especialmente aqueles escritos por Baal HaSulam e RABASH). Uma atitude correta para com o próximo, ao ponto de amá-lo, é o que forma a alma da pessoa, que se torna cheia de Luz de doação e amor: o Criador.

Segundo, o corpo humano não tem santidade. Essa atitude com respeito ao nosso corpo animal vem das religiões que são baseadas especificamente na ocultação do Criador e no fato de que as pessoas não sentem a alma e de forma errada a relacionam com o corpo animal. Parece à pessoa que há algo especial ou único sobre o corpo, uma vez que ela não sente nada exceto o corpo e percebe tudo somente através dele.

Em tempos passados, alimento, utensílios e escravos eram enterrados junto com o corpo do senhor morto, para ajudá-lo na vida futura no mesmo corpo. Para tal, o corpo era embalsamado. Os Índios Americanos (Nativos Americanos) ainda desenterram os ossos dos mortos das sepulturas, os lavam, e os devolvem à sepultura como sinal de respeito. Os Hindus escolhem uma criança para adorar e a tornam santa. A Cristandade também tem arquivo de relíquias, sobre os quais eles discutem até os dias de hoje.

Os funerais são acompanhados por uma variedade de rituais. Todos eles são baseados na ignorância e na adoração da carne. Os Muçulmanos acreditam que os prazeres do nosso mundo também existem no mundo futuro. Através dos anos, na medida em que o Judaísmo descendeu desde o sentimento do mundo espiritual e do Criador até o exílio (Gadlut), o Judaísmo se revestiu de vários rituais externos. As pessoas começaram a honrar as sepulturas e a praticar consultas da sorte e outras manipulações “espirituais”. E ainda que as pessoas tentem reconstruir o Templo, elas estão fazendo isso somente de uma forma externa, de acordo com seu estado espiritual exilado, e desse modo não vai ser mais do que um edifício comum.

Conclusão: Não há santidade (eternidade, perfeição e divinidade) em nosso mundo (nossos pensamentos, sentimentos, ações e rituais). Nosso mundo inteiro é constituído de três níveis da natureza: inanimado, vegetativo e animado. Nós precisamos alcançar o nível “humano” (da palavra “Adão”, isto é, Dome – semelhante ao Criador) através de nosso trabalho de mútua correção do ódio entre nós para o mútuo amor Através disso, nós nos tornaremos semelhantes ao Criador e assim sentiremos a eternidade e a perfeição sem relação com nossos corpos animais.

Categoria: Evolução, Morte por souzapin - 2 Comentários →