Nós ainda não somos capazes de apreciar o que o Rabash fez por nós. Ele foi o primeiro Cabalista na história a descrever o trabalho espiritual do homem de uma maneira específica e estruturada. Como um guia para o trabalho interior da pessoa na realização do Criador, as obras do Rabash não têm igual.

Existem vários livros que falam sobre isso de várias formas, mas nenhum deles descreve de forma sistemática todo o caminho da nossa transformação interior. O Rabash, entretanto, dá explicações concisas e compreensíveis, com exemplos claros. Ele complementa o método do Baal HaSulam com tudo o que está faltando para a realização prática da correção, para que toda a humanidade possa realizá-la. Nós tomamos as obras do Baal HaSulam e os artigos do Rabash e as adaptamos para o homem moderno, retirando tudo o que possa confundi-lo .

Estes grandes Cabalistas criaram as duas partes do método da correção. Todo mundo precisa deles hoje, a fim de alcançar o propósito da criação. O Baal HaSulam nos conecta à fonte de Luz Circundante, e o Rabash nos ensina como nos devemos nos prepara para nos conectarmos a esta fonte. Ele explica como eu devo me organizar passo a passo, e como devo focar meus pensamentos e intenções. Quando eu estou pronto, então eu abro os livros do Baal HaSulam .

O Baal HaSulam é como a Luz que me vem do Alto, e o Rabash me prepara através do trabalho de baixo para cima, em direção à fonte. Se eu fizer uso destas duas forças, eu terei êxito.

Da Palestra sobre o Trabalho nos Artigos do Rabash 15/06/10

Categoria: Equivalência com o Criador, Lição Diária de Cabalá por souzapin - 1 Comentário →

Nós precisamos de trabalhar com os artigos do Rabash, os dividir em secções e examinar. Cada artigo está construído de acordo com um cenário especifico, como um filme ou um romance. Ele tem um ambiente, um conflito (um problema), o desenvolvimento, a investigação de certos conflitos e discrepâncias, e uma resolução no fim. Ao longo do caminho nós encontramos normalmente várias dificuldades, que ajudam a clarificar a pergunta inicial e formular conclusões. Todo o artigo corresponde à estrutura interna (psicológica e espiritual) da pessoa para que ela posssa compreender e o interiorizar.

Você deve ler um artigo (ou dois artigos curtos) por dia, de manhã e à noite. Não importa se você fica confuso, desde que você permaneça neste material todo o tempo. O próprio esforço irá atrair a Luz que Corrige. Essa mesma Luz irá clarificar todas as perguntas, incluindo a ordem adequada e o sistema, assim como as fases que a pessoa precisa de atravessar. Tudo isto se irá tornar claro, e se permanecer obscuro, então você irá compreender porque é assim. Mas é a Luz que ilumina tudo que nós queremos descobrir.

Eu não conduzo uma investigação teórica; em vez disso, eu espero que a Luz ilumine para mim a mente do autor em um pensamento. O que ele quer dizer aqui, qual é o seu plano? Apenas um único pensamento! O que estava o Rabash a pensar nesse momento? O artigo inteiro é um único pensamento, e eu quero compreendê-lo. Isto só pode ser feito com a ajuda de Cima, uma vez que eu sou visitado por uma “musa”. Os Cabalistas chamam-lhe “Luz”.

Da Conversa sobre Trabalhar nos Artigos do Rabash 15/06/10

Categoria: Equivalência com o Criador, Lição Diária de Cabalá, Trabalho Interno por souzapin - 2 Comentários →

Durante toda a nossa jornada espiritual, nós devemos continuamente progredir procurando aplicar a fé acima da razão. Nós desejamos alcançar a percepção espiritual, entrar na área do Criador, e atrair Suas forças, que é precisamente como nós praticamos o uso da fé acima da razão. Isso ocorre quando nós não caminhamos com os olhos vendados, mas somos guiados pela força de doação.

Não é com o uso da minha própria mente e percepção, senão guiado por um degrau espiritual mais elevado. Eu estou a caminhar junto com ele de uma maneira na qual eu aceito a mente e a percepção do Superior, exaltando-as acima e apesar das minhas próprias. Desta forma, eu adquiro novas qualidades, mais lógicas e superiores. Mas para mim, elas não parecem necessariamente lógicas.

Isto é o que está a acontecer connosco precisamente agora. Nós enfrentamos esse mesmo problema. Eu devo tratar meus amigos e o mundo de acordo com o principio: “Ama os outros como amas a ti mesm”. Eu tenho de amar e me unir com eles e fazer algo comigo mesmo, não tenho? Como posso eu concretizar isso? Eu não gosto disso, e sou incapaz disso.

É aqui que eu tenho de aceitar esta condição, a lei da “fé acima da razão”, e decidir que eu o vou fazer. Eu tenho a oportunidade de encontrar esta condição através da acção, mesmo que eu a ressinta. Está escrito sobre isto: “Faremos e escutaremos!”. É por isso que, de acordo com aTorá, o bastão de Moisés floresceu. Tudo isto ocorre através da bênção de Cima, quando nós aceitamos a mente do Superior, o que significa seguir o Criador.

Na verdade, o Criador é um degrau mais elevado e não algo nebuloso. Uma criança aprende com um adulto da mesma maneira: ela abre sua boca e literalmente apanha cada palavra, gesto, e comportamento do adulto. Não importa o que o adulto mostra, ela irá copiar tudo. É assim que ela cresce.

Nós temos de fazer o mesmo com a ajuda de uma tremenda força contra nossa natureza; nós obrigamo-nos a nós mesmos a aprender do grau espiritual mais elevado. Nós chamamos a isto fé acima da razão. Essa mesma força que eu adquiro do Superior dá-me percepções, mente, e uma grande dose de conhecimento e informação. Devido ao facto que eu tenho de avançar contra o meu presente estado, isso é chamado fé acima da razão. Todavia claramente não é assim porque no nível espiritual mais elevado há um desejo maior de receber prazer; logo, ele é também maior na intenção de doar. Obviamente, o degrau espiritual mais elevado é oposto a mim e nunca parece lógico.

O Superior parece sempre estranho, confuso, e incorrecto em relação ao inferior, porque o Superior é contrário e obscuro a mim; desta forma, eu estou certo que o Superior está enganado. E apenas com a experiência é que nós podemos ver que o Superior não erra. Mesmo que Seu comportamento pareça estranho e ilógico, você simplesmente não compreende Seus cálculos. E todavia, Ele nunca erra no caminho.

Da Porção Semanal da Torá 6/11/10

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em O Superior Não Erra

Caros Amigos, eu começarei a postar citações selecionadas de grandes Cabalistas sobre vários assuntos. Por favor façam perguntas sobre estas passagens. Eu prometo respondê-las.

O Criador É o Bem Absoluto

Como nós percebemos que o Criador é, em si mesmo, completo e não precisa de ninguém para ajudá-Lo na realização, pois Ele precede tudo, é claro, portanto, que ele não tem nenhum desejo de receber. E como Ele não tem desejo de receber, ele é fundamentalmente desprovido de um desejo de prejudicar alguém; é simples assim.

Além disso, é tão conveniente à nossa mente quanto o primeiro conceito, que Ele possua um desejo de doar bondade aos outros, ou seja, às Suas criaturas. E isso é demonstrado de forma evidente pela grande Criação que Ele criou e colocou diante de nossos olhos. Pois neste mundo existem seres que, necessariamente, experimentam um sentimento bom ou ruim, e esse sentimento chega até eles necessariamente do Criador. E uma vez que é absolutamente claro que não há intenção de causar mal na natureza do Criador, é preciso que as criaturas recebam bondade somente Dele, porque Ele as criou só para doar a elas.

Assim, nós aprendemos que Ele tem apenas o desejo de doar bondade, e é totalemente impossível que qualquer dano possa existir em Seu domínio, que pudesse ser emitido Dele. Portanto, nós O definimos como “O Bem Absoluto”.
– Baal HaSulam, Artigo “A Essência da Religião e sua Finalidade“

Categoria: Fontes Cabalísticas por souzapin - Comentários desativados em Cabalistas Sobre O Propósito Da Criação, Parte 1