Prefácio ao comentário Sulam, Item 1: Primeiro, precisamos saber os nomes das dez Sefirot: KHB, HGT, NHYM. Estas são siglas de Keter, Hochma, Bina, Hesed, Gevura, Tifferet, Netzah, Hod, Yesod, Malchut. Essas também são os revestimentos das Suas dez Luzes, criadas para que os mais baixos recebam Sua Luz.

É como a Luz do sol, que é impossível observar direatamente; a não ser através de um vidro escurecido que diminui o seu brilho e a torna adequada para que os nossos olhos possam observá-la. Da mesma forma, se essa Luz não fosse coberta por essas dez vestes, chamadas de “dez Sefirot”, em que cada uma mais baixa cobre Sua Luz, os menores seriam incapazes de obtê-la.

Para que nós possamos existir, a Luz do Alto teve que se reduzir, se limitar e vestir-se, em dez ocultações. Devido a isto, podemos sentir a nossa existência, ser independentes, e nos aproximarmos, aos poucos, do Criador, assumindo sua forma e adotando suas qualidades. Em outras palavras, podemos atingir-Lo gradualmente, e não instântaneamente.

Nós estamos separados da Luz do Alto por cerca de dez níveis. Esta é precisamente a forma como a Luz revela o desejo de receber, o que pode existir oposta a ele. O contato entre a Luz e o desejo, só é possível através desses dez revestimentos, chamados Sefirot. [Leia mais →]

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O Zohar, “Capítulo Vayikra (O Senhor Chamou),” Item 83: … como está escrito: “Eis o teu rei virá a vós”, certamente, não você a Ele. Ele virá a você para aplacá-lo, Ele virá a você para levantá-lo, Ele virá a você para complementá-lo em tudo, Ele virá a você para levantar-lhe a seu palácio, de se relacionar com você em ligação eterna, para todos os tempos, como está escrito: “E eu vou desposar-te a Mim em fidelidade.”
Devemos levantar Malchut das cinzas por nossa conta, ou o Criador Misericordioso levanta a tenda caída de Davi para nós? Precisamos esperar no exílio e tudo será revelado do Alto? Ou será que temos de reconhecer que o Rei chegou, fez seu trabalho, estende-se a nós, e nós precisamos nos agarrar a Ele e evoluir?

Há pessoas que dizem que tudo o que virá e se revelará a partir do Alto, que o Terceiro Templo vai “cair” do céu, e não precisamos fazer nada, mas apenas continuar esperando. Este é o “Galut” (o tempo do exílio) o tipo de pensamento. [Leia mais →]

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Todo o mal foi preparado para nós o Alto durante a quebra dos kli (recipientes). Então, como podemos dizer que a criatura peca se isso é feito pelo Criador, do resultado das suas ações? Qualquer coisa que o homem fizer será a conseqüência das ações do Criador. Podemos sempre apontar para a fonte da qual tudo surge. Mesmo Ele reconhece a criação do mal e nada mais que o mal, mas: “Eu criei a má inclinação” (“Barati Yetser Ara”).

O único livre arbítrio que nos permite escolher entre o bem e o mal e exige a correção do mal dentro de nós que é realizada com a ajuda do meio ambiente.  A medida que uma pessoa se une ao grupo, ela descobre um “espaço vazio”, Klipat Noga, que não pertence nem ao Criador, nem a criatura. O bem ou o mal é determinado lá apenas pelo livre abítrio da pessoa.

Enquanto você trabalha com o grupo, começa a ver que o Criador deixou-lhe uma coisa sobre a qual você pode tomar uma decisão. Este é um ponto especial da sua independência. Se você começar a criar a imagem do Criador, a partir desse ponto “vazio” e livre, e decidir que você quer ser como Ele, você será referido como “humano”. [Leia mais →]

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Uma pergunta que recebi: Como é possível anular a mim mesmo diante do meu amigo, quando só consigo ver a sua forma física?

Minha resposta: Não preste atenção para a forma corpórea, este mundo é uma ilusão (Olam Amedumeh). Você precisa observar apenas o ponto no coração de uma pessoa. Isto é o que você deseja unir-se com. Sua personalidade pode ser desagradável, e ela pode ser alguém que você não gosta, mas que pertence ao nível “animado” do dela e do seu “burro”(egos).

Quando você se concentrar no objetivo espiritual e no seu ponto do coração, você verá um desejo ardente puro dentro de si sem qualquer conexão com suas propriedades corpóreas. O corpo não tem nenhum significado. No final, é arrastado para o cemitério, pois é totalmente desnecessário.

Mas o ponto no coração do Criador em cada um de nós. O Criador existe dentro de cada pessoa no mundo. No entanto, Ele se manifesta abertamente entre os amigos de um grupo de Cabala, pois Ele é o único que trouxe esses pontos espirituais juntos e então eles irão uni-se r e chegar a Ele. Portanto, você tem que ser grato por este meio que lhe foi dado.

Da terceira parte da lição Diária de Cabalá de 2/05/10, do artigo “Objetivo da Sociedade”

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Revelando a luz do infinito entre nós

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Tudo vem de HaVaYah (Yod-Hey-Vav-Hey), o universal, o sistema singularmente existente, e tudo têm o seu início na raiz, na ponta da letra “Yod”. Isto é Keter, a” essência da essência “(Yesh mi Yesh). Existe a “existência de ausência” (Yesh mi Ain), que estão se expandindo junto. A Luz afeta o desejo, e ele assume várias formas, ou seja, a vontade de receber constantemente muda as suas propriedades em semelhança com a Luz.

O Zohar explica como todas as propriedades vêm da Luz, que criou o desejo de receber, a “existência da ausência” e como a Luz funciona nela. Esta é verdadeiramente uma sinfonia de desenvolvimento: o impacto da Luz sobre o desejo, a falta de realização que as mudanças sob a influência da Luz que adquire diferentes formas e propriedades, incluindo as propriedades da Luz e suas formas anteriores que influenciam os próximos estados, mesmo vários passos à frente. [Leia mais →]

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No Zohar, Capítulo “Vayikra (O Senhor Chamou),” itens 147-149: O Yod do Nome Sagrado se conecta em três laços. Por este motivo, há uma ponta nele acima, uma abaixo, e outra no meio; ou seja, três laços ligados a ele. A ponta acima é a Kether superior, a cabeça principal, sobre todas as outras do mesmo nível. A ponta inferior é a ponta, com fundo do Yod. É Bina, a cabeça que rega o jardim, Malchut. Esta é a fonte de água a partir da qual todas as plantações são regadas, uma vez que todos os Mochin de ZON e BYA estendem de Bina ….

A letra “Yod” é Hochma Atzilut do mundo, a sua “mente escondida “. Através do ponto superior entra a Luz do infinito, e através de suas saídas do ponto inferior a Luz da Bina, que flui através de Zeir Anpin, que rega o jardim, Malchut.

Seria possível descrever todo o sistema em detalhes como esse, mas estamos estudando o Zohar a fim de despertar a Luz que Reforma; não para estudar uma teoria a seco. Estudamos O Zohar não para ganhar conhecimento teórico da espiritualidade, mas realmente experimentar! Quando começamos a sentir o que o Zohar está nos dizendo, vamos sentir a doação e a recepção dentro de nós e a diferença entre elas, só então seremos capazes de ler e revelar toda a imagem, que aparecerá como sensações. Vamos estudar o Zohar, a fim de compreender o que estamos sentindo! Então eu vou começar a estudar a Cabalá como uma ciência,  assim adiciono lógica para os meus sentimentos. [Leia mais →]

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No Zohar, Capítulo “Vayikra (O Senhor Chamou)”, Item 135: Os sete céus estão acima, e em cada um há estrelas, sinais, sóis, que servem em cada. Em todos os céus, há Merkavot plural [de Merkava-carroça/estrutura], uma sobre a outra, para assumir o encargo do reino de seu Mestre. E em todos os firmamentos, estão Merkavot e sóis que são diferentes uns dos outros, estando um sobre o outro. Alguns têm seis asas e alguns têm quatro asas, alguns têm quatro faces e algumas têm duas faces, e alguns têm um rosto, alguns são fogo ardente, alguns são de água, e alguns são de vento, como está escrito: “Ele faz os ventos Seus mensageiros fogo, chama Seus ministros.

Os anjos são forças do inanimado, vegetativo, e os níveis animado em relação ao homem. Neste mundo existe o homem dentro do inanimado, vegetativo, da natureza e animado, que cria o ambiente necessário para ele. Da mesma forma, no mundo espiritual, entre as forças da nossa alma, há várias forças do inanimado, vegetativo, e os níveis espirituais animado, que são chamados de anjos. Com o apoio dessas forças, eu formo a minha atitude para com o Criador, como eu aspiro meu objetivo para Ele, a fim de encontrar a ligação com Ele. Minha alma existe graças a essas forças, que são o seu ambiente. [Leia mais →]

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Pergunta: Você, às vezes, fica com raiva de alguém e depois olha para trás e lamenta, porque se lembra de “Quem veio”?

Resposta: Eu não fico chateado, desde que isso não se refira ao livre arbítrio da pessoa. Se isso se apoia na capacidade de alguém no livre arbítrio, eu poderia ficar realmente bravo.  Por “livre arbítrio”, eu quero dizer que se trata de espalhar a sabedoria da Cabalá. Nesse caso, cuidado: Isto não tem nada a ver com o Criador. Isso está diretamente ligado a um senso de responsabilidade. Aqui eu sou implacável.

Pergunta: Mas tudo vem do Criador?

Resposta: Não, não é isso. Espalhar Cabalá eficiente, corretamente, e assim está dentro de seu livre-arbítrio, é um dever e uma obrigação que uma pessoa deve ver. Caso contrário, por que estudar a Cabalá? Por que precisamos dela? Nós apenas permanecemos como animais. Nós somos apenas humanos, na medida em que usamos a sabedoria da correção que foi dada a nós. É nosso dever chamar a Luz para a nossa correção. Quando uma pessoa não faz a sua parte ou faz mal, principalmente quando a oportunidade, não consigo suportá-la. [Leia mais →]

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