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Você É Rico ou Pobre?

O Zohar, Capítulo Vayikra “(O Senhor Chamou),” Item 129: … A oferta dos pobres é a mais leve: duas rolas ou dois pombinhos. E se não, ele traz um pouco de farinha e, portanto são perdoados. Naquele tempo, era declarado, e dito: “Porque não desprezou nem abominou a humildade dos pobres”, já que a oferta dos pobres é a mais valorizada.

Isto é falar de uma pessoa, em relação ao grau de desejo (Aviut ), que ela pode usar para trabalhar a fim de doar. Na medida em que seu desejo de receber é revelado, a pessoa toma parte disso (as mais grossas e mais espessas) e se ela for capaz de trabalhar com, a fim de dar, ela é chamada de rico. E se ela pode levar apenas as menores, mais fracas partes do seu desejo de receber e trazê-las como um sacrifício, ou seja, aproximá-las do Criador, ela é chamado de pobre.

A palavra “sacrifício” (Korban) deriva da palavra “aproximar” (Lekarev). De acordo com o que parte da sua vontade de receber a  pessoa traz para próximo do Criador, a fim de usá-lo para dar, ela é chamada de rica ou pobre. Os ricos trazem mais, e os pobres menos, cada pessoa, na medida em que for capaz de trabalhar com a sua vontade de receber para dar. “Sacrificio” é chamado o desejo de receber que eu já utilizei, a fim de receber, mas agora aproxima-se do Criador, e assim o transforma de um receptor para um doador. Devido a essa nova vontade de receber, cheguei mais perto do Criador e dei um passo à frente na escada de adesão com o Criador.

Da 3 ª parte da Lição Diária de 21/05/10 a Kabbalah, o Zohar

O Zohar: Adam HaRishon e Abraão

O Zohar, Sobre as Principais Correções

Adam (O primeiro homem) foi a primeira pessoa a revelar a ordem das ações que levam ao sucesso espiritual. Ele transmitiu a sua sabedoria aos seus discípulos de “boca a boca.” E toda a pessoa pode fazer o mesmo com o seu amigo (Baal HaSulam, “O Ensino da Cabala e sua essência”).

Um: O Criador é um, toda a realidade está incluída Nele e em todos os momentos; tudo que provém Dele e Ele é perfeito, apesar da aparente imperfeição da criação. Os cabalistas chamam esse inquérito de “Um”.

Abraão estabeleceu as bases da investigação. Em seu Livro da Criação, ele chegou à conclusão de que não há duas autoridades diferentes do bem e do mal, mas tudo é regido apenas pelo bem (Baal HaSulam, “O caráter da Cabalá“).

O Livro do Zohar, Prefácio ( abreviado)

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Luz Infinita Ou Escuridão Infinita?

Ao estudar a Cabalá, entramos em contato com a própria Luz. Ao unir-se com outros que desejam o mesmo objetivo e estudarmos juntos, em sintonia, ativamos Malchut do Mundo do Infinito onde todas as pessoas existem em sua unidade interna, como um todo. À medida que desejamos realmente existir neste estado, chamamos a Luz oculta desse estado perfeito para nós, assim acelerando o nosso desenvolvimento espiritual. Isto é chamado a tornar-se Isra-El, aspirar “diretamente ao Criador”, aquele que “acelera o tempo”, que chama a Luz para si próprio através de seus estudos e O obriga a ser revelado. Significa, também, aquele que “ilumina a tempo”, significando aquele que quer a Luz para dirigi-lo a doação (Santidade é a qualidade de doação).

Acontece que estudar em um grupo de cabalistas nos dá as “rédeas “ou o “volante” através do qual podemos controlar a nós mesmos – nossas formas de desenvolvimento e sua velocidade – como se tornar independente da Luz. No entanto, por outro lado, a Luz é muito poderosa e tem um programa de desenvolvimento para cada pessoa, assim como para todas juntas. Portanto, quando tentamos acelerar o nosso desenvolvimento por nossa conta, de repente, começamos a sentir como somos dependentes desta Luz, do seu despertar. Só com  a sua ajuda podemos avançar. [Leia mais →]

O Gene Da Doação

Quanto mais nos esforçamos para a Luz, o melhor será o nosso futuro, uma vez que despertamos a revelação da Luz por nós mesmos. A Luz ilumina este mundo cada vez mais, e aqueles que se dirigem em direção a ela percebem este estado tão bom, enquanto outros percebem como mal. Primeiro, a Luz desenvolve todo o mundo (o nosso Universo, o globo terrestre, e tudo que ele contém) de acordo com os níveis inanimado, vegetativo, e animado, cultivando apenas o desejo egoístico. Este é o desenvolvimento material, no máximo, que é o nível animado; desta forma, a Luz desenvolve a matéria.

Entretanto, quando o egoísmo cresce no nível animado, não há nenhum outro lugar no qual ele se desenvolva. Ele sente a sua impotência completa, mas considera que chegou a um beco sem saída e só há escuridão à frente. É assim que o mundo vê a crise e o desespero. No entanto, tudo isso ocorre sob a influência da Luz que nos mostra que não há nada com que possamos preencher o desejo de receber. Na verdade, nós nunca podemos preenchê-lo, nós só esperamos pelo futuro e o aspiramos constantemente. [Leia mais →]