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Faltam Somente 2 Dias Para A Convenção Do Zohar

Recebi uma pergunta: A Convenção Mundial Sobre O Zohar começa em apenas 2 dias. Em relação a isso, muitas pessoas nos escrevem sobre vários obstáculos que as impedem de vir, e sobre seus medos e repentina relutância em vir. O que pode ser feito sobre isso?

Minha resposta: Se a pessoa tem a oportunidade de vir ao nosso encontro, nenhuma razão deve impedi-la de fazer isso. A pessoa deve vir mesmo que isso envolva o gasto de uma considerável soma de dinheiro ou o sacrifício do tempo livre das férias. Eu não posso imaginar o que pode ser mais importante do que passar uns poucos dias juntos. Isso é puro investimento espiritual.

Nós não entendemos como tal união entre pessoas promove nosso progresso espiritual. Agora estamos experimentando o “endurecimento do coração”, e recebendo uma adicional porção de egoísmo. E isso é incrível! Isso é precisamente o estado no qual precisamos agir.

Por isso, a pessoa deve estar ciente da razão pela qual não pode vir. Nisso se situa a sua livre escolha de avançar espiritualmente ou não. Somente se alguém está numa prisão e não pode sair dela, então é possível entender que ela ou ele não venha.

As pessoas me perguntam: “ E se eu só estudo Cabalá por 2 ou 3 semanas e não existe grupo perto, não é muito cedo para ir?” Mesmo que a pessoa tenha encontrado a Cabalá simplesmente ao descobrir sobre a nossa convenção, ainda é válido que ela venha. Quem sabe o que vai acontecer amanhã? Pelo menos a pessoa irá ganhar algo dessa vida.

LiçãoMatinal Sobre O Zohar: 02/05/2010, Resumo

O Livro do Zohar, itens 16 a 21 (resumo): A narrativa da Torá começa com a ação executada na alma que já passou pela quebra dos kli, a mistura das partes fragmentadas, e a queda dentro do ódio e rejeição. Em outras palavras, a Tora está falando sobre a alma que já está pronta para a correção.

Estando no estado de ocultamento, a pessoa em nosso mundo não se sente incompleta, miserável e cheia de hostilidade e ódio. Somente a influência da Luz Superior irá desvelar e nos ajudar a entender nossa verdadeira natureza, que está sob total controle da gratificação imediata e dos prazeres.

Para se libertar do egoísmo e vir para o estado de prazer eterno, a criatura, Malchut, precisa mudar sua intenção de “receber para seu próprio bem” para “receber para doar”. Isso dá elevação à propriedade de Bina que demonstra como o desejo de receber pode se tornar o desejo de doar. [Leia mais →]

“Abre Para Mim Uma Abertura Como A Ponta De Uma Agulha”

O Zohar, capítulo “Emor (Fala)”, item 129: Abre para mim uma abertura como a ponta de uma agulha, e eu abrirei os elevados portões para você… Por isso quando Davi desejou se tornar Rei, ele disse: “Abre para mim os portões da justiça… Esse é o portão do Senhor”. Os portões da justiça é Malchut, é o caminho para o Rei entrar. “Esse é o portão do Senhor”, para encontrá-Lo e aderir a Ele. Então, “Abre para mim, minha irmã, meu amor”, para emparceirar-me contigo e para sempre estar em paz contigo.

Em uma de suas cartas, Baal HaSulam descreve a entrada no mundo espiritual. Existe um muro frente a nós, estamos andando ao longo dele, procurando por uma entrada, mas não podemos encontrá-la. Porém, no instante em que a pessoa se torna semelhante ao Único que está atrás do muro, uma entrada aparece no muro. [Leia mais →]

Imagine-se no Infinito

Recebi uma pergunta: O senhor disse que existem três componentes da intenção enquanto lemos O Zohar:

1) Tudo o que leio no Zohar acontece dentro de mim;

2) Eu sinto que estudo O Zohar junto com meus amigos, e eu os sinto; e

3) A unificação entre nós é possível somente devido à Luz Superior. Como é possível manter essas três intenções simultaneamente e continuamente; qual delas teve ter prioridade?

Minha resposta: A intenção deve sempre consistir de todos os três componentes juntos. Como Baal Hasulam escreveu: uma pessoa deve constantemente estar em intenção, “Israel, Torah, e o Criador são um”. Se a pessoa escolhe um deles em detrimento dos outros, ela se distancia do caminho. [Leia mais →]