Uma pergunta que recebi : Naturalmente, todo livro influencia as pessoas, mesmo que seja um livro sobre comida saudável. Quando lemos os artigos do Rabash sobre o grupo ou os artigos do Baal HaSulam como “Matan Torah” (A Entrega da Torá)” e “O Arvut” (A Garantia Mutua), é claro a nós que estes artigos falam sobre união. Quando lemos O Zohar, nós acreditamos que os Cabalistas escreveram sobre a unificação, mas isto não é tão óbvio para nós no texto. Como este texto influencia as pessoas?

A Minha Resposta: Existem livros que afectam o entendimento. Por exemplo, quando lemos um livro de receitas orgânicas, compreendemos do que trata este livro e isto afecta a nossa mente. Contudo, O Zohar está escrito de uma maneira que não fala à nossa mente física, e é por isso que somos incapazes de compreende-lo. O Zohar fala à nossa mente espiritual; todavia, no presente, não temos uma mente espiritual. Nós não fomos criados com ela, devemos alcançá-la. Não podemos ainda compreender sobre o que os autores de O Zohar escreveram; para o fazer, devemos subir ao nível da sua mente e sensações.

Por vezes sentimos estas mudanças dentro de nós mesmos, tais como quando subitamente percepcionamos coisas que anteriormente éramos incapazes de perceber. De repente, podemos ver que há uma perspectiva totalmente diferente da qual podemos ver as coisas. Esta é uma perspectiva interna que não existe neste mundo. Até agora, neste mundo, o nosso ponto de vantagem é a intenção de Lo Lishma (em prol de receber). Consequentemente, assim que compreendermos o significado de Lishma (em prol de dar) e adquirirmos a mente e os sentidos espiritual, iremos sentir como se fossemos de outro planeta, não deste mundo.

O Zohar está escrito em duas camadas, de forma a nos trazer a isto. A primeira camada são contos falam, aparentemente, sobre este mundo, mas estão escritos de uma forma muito estranha, tal como o Tabernáculo, animais, o deserto do Sinai, e etc. A segunda camada é um nível mais interno, escrito com terminologia Cabalística, tal como Zeir Anpin, Malchut, as três linhas, ascensões e descidas,  Aba ve Ima, e assim por diante.

Nós não temos qualquer conexão com qualquer destes planos. Essencialmente, contudo, estes não são dois planos, mas duas linguagens que falam sobre o mesmo fenómeno. Eu posso visualizar o plano que me é mais próximo a mim, o que aparentemente fala sobre este mundo, tal como uma tenda, o Tabernáculo, e pessoas que fazem coisas. Eu também posso visualizar o segundo plano, de alguma forma, das linhas direita e esquerda, cima e baixo, a passagem da Luz, e ascensões e descidas dos Partzufim.

Muito esforço é necessário para visualizar ambos os planos como um todo e ver que tudo isso está dentro de mim. Isto trata da minha conexão com as forças de doação; tudo isto é apenas sobre forças de doação. Onde estão o Tabernáculo, a tenda de reunião, Zeir Anpin, e Malchut? Tudo está dentro de mim. Eu devo tratar ambos estes planos como se eles fossem as minhas qualidades espirituais internas. Eu quero revelá-las dentro de mim e senti-las, que é chamado “Abrir O Livro do Zohar” ou revelá-lo. É por isso que a Segula (Remédio) opera aqui.

Livros de receita ou livros para perder peso fazem-nos uma lavagem cerebral. Nós adquirimos a mente do autor, e a sua opinião começa a nos interessar. O Zohar não nos faz uma “lavagem cerebral” ou nos compele; ele não contem nada desse género. O remédio dentro dele opera apenas de acordo com o nosso desejo. Nós precisamos de ter um desejo muito forte para que O Zohar realmente nos influencie, para que a espiritualidade se torne revelada a nós.

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Zohar |