Pela simples leitura do Zohar, podemos começar a entendê-lo gradualmente. Este livro não é construído em cima de explicações, mas sim da leitura em si, isto é, do processo em que começamos a sentir uma sensação mais clara do Mundo Superior.

“Ima Ilaa” (A Mãe Superior de todos nós) é chamado Bina. Ela irradia a Luz Circudante até nós. Como crianças com olhos e bocas bem abertos, devemos tentar apelar a Ela com a intenção correta: nos transformar num homem com o desejo de alcançar a qualidade de doação, revelando-o dentro de nós.

Isto é suficiente. O resto que está escrito no livro será gradualmente revelado a nós. O que significa “gradualmente?”. Significa: da mesma forma que as crianças aprendem. Elas não conhecem nenhuma palavra, não entendem o que está acontecendo, e devido ao seu desejo de conhecer, ocorre que “isso” ou “aquilo” é revelado a elas e, assim, elas começam a entender algo. É assim que elas descobrem o mundo.

Esta é a abordagem normal e natural. O mundo superior nos é revelado da mesma maneira. Se nos lembrarmos de como crescemos e descobrimos este mundo, entenderemos como avançar na espiritualidade. Assim, não teremos reclamações. Nós estaremos nos desenvolvendo exatamente da mesma maneira; nada mudou.

Posteriormente, é mais fácil compreender que não somos obrigados a ser “inteligentes”. Tudo que devemos fazer é revelar o desejo de atingir o Mundo Superior, e nos igualarmos a ele só um pouco.

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Todos os mundos se vestem uns aos outros; cada Sefira recebe Luz da sua raiz – a principal Sefira no Mundo do Infinito. Por exemplo, todas as Sefirot particulares de Bina recebem Luz de Bina do Mundo do Infinito; todas as Sefirot particulares de Tifferet recebem Luz da Sefira Tifferet do Mundo do Infinito, e assim por diante.

No caminho até o local de destino, a Luz atravessa todos os Partzufim e Sefirot, embora ela só os atravesse de passagem, à medida que se conecta à Sefira de sua raiz ou fonte. Nós corrigimo-nos desta maneira. Portanto, todas as Sefirot e Partzufim que estão no caminho da Luz para comigo, corrigem-se parcialmente ao ajudar a trazer a Luz de Tifferet até mim.

Eu corrijo a minha conexão com eles, porque eles trazem a Luz de Tifferet até mim, mas a correção mais importante da qualidade de Tifferet ocorre em mim. Todas as outras correções, ocorrem devido à nossa inclusão mútua uns nos outros, e desta forma podemos atingir um estado onde todos estamos incluídos uns nos outros, e formamos um círculo ou uma esfera – um símbolo de perfeição.

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Três perguntas que recebi sobre a relação com os outros:

Pergunta: Estou ainda a entender, como é o homem responsabilizado por qualquer coisa se Não Há Ninguém Além D’Ele? Ele pré-determina tudo; então, porque você critica os problemas do mundo? Além disso, na tentativa de acreditar que só há Ele, não é prejudicial uma pessoa criticar tudo o que a rodeia, sendo que é dito que isso é apenas um reflexo de si mesma?

Minha Resposta: O egoísmo foi criado para ser mudado, enquanto tudo foi criado para ser usado na sua forma original.

Pergunta: Se nós observássemos sem julgamento e vivessemos cada momento com amor e compaixão, o sofrimento no mundo deixaria de existir?

Minha Resposta: Não, não é o suficiente. Nós temos que acrescentar semelhança à Força Superior, pois só assim conseguiremos alcançar o verdadeiro amor em vez do amor imaginário. Essa é a única maneira para todos os problemas deixarem de existir.

Pergunta: De tudo o que tenho lido de si sobre Cabalá, eu nunca ouvi uma discussão sobre o perdão a outro ser humano. Eu dirijo um grupo de apoio judaico e temos nos concentrado no perdão. Eu sinto que isso é muito importante para a saúde espiritual. Gostaria de saber o que você acredita.

Minha Resposta: Quando a pessoa está acima deste mundo, não há necessidade de perdoar alguém, porque ela não tem ressentimentos em conta.

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O mérito de contemplar as palavras em O Livro do Zohar e as palavras da sabedoria da verdade (Cabalá) é imensurável e inestimável. E mesmo que a pessoa ainda não tenha chegado a compreender o cerne da questão…os portões da Luz e portas da sabedoria irão aparecer a todos os que percorrem  o caminho…cuja alma anseia aproximar-se do Salão do Rei, abençoados serão todos os que se oferecem a empenhar-se na sabedoria por apenas uma hora ou duas por dia. O Criador acrescenta uma acção a um bom pensamento, e isso será considerado como permanecer, sempre e todos os dias, na Corte do Senhor e Sua Morada.
Rav Raiah Kook, Quem Ama Israel com Santidade, 232

Eu escrevo apenas para evocar os corações dos discípulos de sábios a se empenharem no estudo da interioridade da Torá e a estudar o Sagrado Zohar tão diligentemente como a Mishná e a Gemará. Todavia, nem todos estão prontos para isso pela natureza de suas almas. Então, aquele que não é capaz, e cujo coração é insensível, deve certamente prolongar a ironia na Mishná e Gemará. Mas aquele que é capaz de mergulhar na sabedoria da Cabalá, deve dedicar a maior parte do seu estudo a conhecer o seu Criador.
Rav Raiah Kook, Cartas, Vol. 1, 41-42

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