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Percebendo a Realidade com as Lentes do Zohar

adviceNo “Prefácio ao Livro do Zohar”, o Baal HaSulam escreve que embora pareça a mim que tudo ocorra externamente, perante meus olhos, qualquer pessoa razoável sabe que todas estas imagens existem apenas dentro do cérebro. Quando me apercebo disto, eu estou pronto para começar a abordar os assuntos falados pela ciência Cabalística.

A falta desta realização é a razão pela qual O Livro do Zohar está oculto de nós e porque não sabemos como abrí-lo ou lê-lo. É porque a chave para compreendê-lo reside em termos a percepção correcta da realidade. O Livro do Zohar deve ser abordado apenas ao imaginar as descrições dentro de mim mesmo. A terminologia, sons, mundos, objectos espirituais, almas, e relacionamentos são todos noções dentro de mim. Isto é particularmente verdadeiro quando consideramos os parâmetros da percepção da realidade: mundo, ano, e alma – todos os quais estão acima do tempo, espaço e movimento.

Se eu percebo o texto como um padrão de desdobramento das relações entre forças e qualidades dentro de mim, eu gradualmente revelarei estados internos cada vez mais profundos. Então ficará claro que esta realidade externa não é realmente verdadeira, mesmo que o pareça a mim. Eu só a percebo como existindo fora e independente de mim.

É minha atual tolice pensar que eu não crio esta realidade, pensando de forma errada que ela se revela diante de mim por si só, tendo existido antes do meu nascimento e ter ceteza que existirá depois da minha morte. Eu tenho que tentar mudar todas essas crenças, de forma a compreender o que O Zohar quer explicar-me.

A chave e a entrada ao livro do Zohar reside precisamente em transportar tudo para dentro de mim mesmo, de acordo com o principio: “Uma pessoa é o mundo inteiro”. Eu posso dizer se o meu estudo é correcto ou não ao verificar: Quanto espero eu sentir e revelar todo o meu futuro dentro de mim?

Reis Bíblicos: Mito ou Realidade?

texts1[1]Nas Noticias (do The TimesOnline): “Evidências dos Reis David e Salomão”. Em seu novo livro, o Professor Eric Cline registra que até 15 anos atrás não havia referência documentaria extra-bíblica sequer da Casa de David como governante na Judeia. “… ainda nos faltam quaisquer inscrições contemporâneas ou quase-contemporâneas que mencionem Salomão: neste momento nós não temos nenhuma”, diz o Professor Cline . “Além do mais, há ainda pouquíssima evidência arqueológica da existência de David”.

Meu Comentário: Essa notícia é um exemplo brilhante de como a mídia gosta de apresentar tudo de forma sensacionalista: “Ainda há pouqíssima evidência arqueológica da existência de David”, assinado pelas autoridades cientificas.

Pela mesma razão, a palavra “ciência” é geralmente usada pelos amadores em especulações, teorias e pressuposições que não são baseadas em fatos. De maneira similar, os filósofos queriam apresentar Moshe de Leon, que viveu no século XI a.C., como o autor do Zohar – e assim, ele se tornou o seu autor.

Contudo, durante milénios, os Cabalistas sabiam que O Zohar foi escrito por Rasbhi, como é mencionado muitas vezes no próprio  Zohar. É uma pena que nenhum desses filósofos sequer o tenha lido…

Novo Livro Em Espanhol – “Cabala Para No Iniciados”

O meu novo livro de Cabalá em Espanhol, chamado Cabala Para No Iniciados, foi recentemente publicado pela  “Random House,” a maior publicadora do mundo. Foi publicado no website Espanhol da Random House na secção “novos livros”. O livro está à venda em livrarias por todo o México e EUA.

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“A Revelação da Cabala” Disponível Agora em Croata

O livro A Revelação da Cabala acaba de ser traduzido do Inglês para o Croata e está disponível na Croácia a partir desta semana.

Kabbalah Revealed Published In Croatian

Você Sabe Que Há Uma Crise Quando a Industria Pornográfica é Atingida


Does Charity Really Help AnyoneNas Noticias (da CNN):
“Tempos difíceis para a industria pornográfica”. Antes da recessão, a indústria pornográfica nos Estados Unidos valia cerca de 6 biliões; agora, estimativas de novas produções diminuíram em até 50 por cento.


Meu Comentário:
Isto acontece porque os desejos sexuais das pessoas são menos importantes que os desejos por comida. Aparentemente, a crise reduz o valor destes desejos e a importância de preenchê-los diante de ameaças maiores.

Somente a Luz Fornece Todas As Respostas


Don't Look for Love In This WorldUma pergunta que recebi:
O que devemos pensar enquanto lemos O Livro do Zohar de forma a nos tornarmos mais sensíveis a ele?

A Minha Resposta: Na verdade, eu não tenho as respostas a nenhuma das suas perguntas, porque todas as respostas são fornecidas pela Luz que Corrige. O meu trabalho é apenas tentar dirigi-lo para esta Luz.

Algumas pessoas perguntam-me sobre a sensação, imaginando, “Onde eu posso obtê-la?”. Outras perguntam sobre a mente, “Quando devemos ou não usá-la?” Outras pessoas fazem-me perguntas como, “Quando eu começarei a ver e a sentir tudo o que estudamos? Porque agora eu me sinto de uma maneira, e mais tarde sinto-me diferente?”. A resposta é que eu não tenho as respostas a estas perguntas – e eu também não devo tê-las. Uma resposta é uma manifestação da Luz dentro da pessoa; é o estado corrigido da pessoa que se encontra contrário à pergunta – o seu estado prévio, não corrigido.

A pessoa deve ter apenas uma preocupação, “Estou eu dirigido para o raio de Luz chamado a Luz que Corrige, para que ele brilhe sobre mim?”. A pessoa não deve pensar em preencher a sua sensação e mente com respostas a qualquer outras perguntas além da pergunta singular sobre a Luz que Corrige. Casualmente, é por isso que o Baal HaSulam irozinava os “Cabalistas de Jerusalém” que conheciam O Livro do Zohar de cor, mas rejeitavam a sua essência interna.

A única coisa que a pessoa deve armazenar na sua memória são os conceitos básicos da ciência da Cabalá, porque eles dirigem a pessoa à doação,  dando-lhe a interpretação espiritual correcta das palavras. Eles elucidam o objectivo e dirigem a pessoa a ele. Se a pessoa estudar correctamente, ela receberá respostas a todas as suas perguntas, tanto na sensação como mente. Ela avançará e compreenderá o que está a acontecer, e, finalmente, estará satisfeita com isto. Ela perceberá que avança dia após dia.

Agora, nós estudamos intensivamente O Livro do Zohar. Se a pessoa tenta preparar-se para a lição e participar seriamente dela, então, a curto prazo ela está destinada a sentir as mudanças qualitativas que acontecem dentro dela. Ela se tornará mais sensível à sua conexão com os outros e começará a sentir uma mudança na sua atitude para com o ambiente, os estudos, a qualidade de doação, e o Criador. Mas ela terá de se tornar mais sensível para discernir entre o que é útil e o que não é.

Tudo isto ocorre como resultado do estudo. Além disto, não há nada mais para trabalharmos. É por isso que eu sempre falo sobre a intenção  –  exactamente o que queremos do estudo e o que ele deve nos dar.

Sintonize A Luz Que Está No Zohar

All the Prophets Wrote About UsUma pergunta que recebi: Como eu posso entrar em sintonia com a Luz que Corrige ao estudar O Zohar?

A Minha Resposta: A Luz que Corrige é a força de doação que vem de Cima e constrói as qualidades de doação por cima do nosso desejo de receber. Porém, como podemos atrair essa força se só pensamos egoisticamente sobre querer doar? Isso não vai ajudar. Em vez disso, temos de nos sintonizar com o sistema que nos influencia.

A nossa alma deve receber a influência da Luz Circundante. É por isso que nos foi dado O Livro do Zohar, que nos conta todo tipo de história: sobre o burro e a serpente, as diferentes nações, as três linhas, Zeir Anpin e Malchut, o Templo, e muitas outras coisas. Eu não sei com qual desejo estou trabalhando agora, e se tenho a intenção correta; porém, quando leio O Zohar com a atitude correta, ele funciona como um sistema de conexão entre a minha alma e o Sistema Superior.

Existe um Sistema Superior no qual a minha alma já está incluída num estado totalmente corrigido; por enquanto, a minha alma não corrigida está abaixo. Estes dois sistemas têm uma estrutura idêntica. A única diferença entre eles é o uso do desejo, ou seja, a intenção, que determina como o desejo é usado. À medida que eu corrigir o meu desejo, a minha alma se expandirá, a partir de um ponto, e desejos novos e ocultos emergirão. Mas eu preciso de um mecanismo para conectar-me a estes dois estados.

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O Livro do Zohar funciona como um elo de ligação. Quando eu o leio corretamente, eu revelo esta conexão. Tudo o que tenho a fazer é tentar imaginar-me na forma corrigida. Eu tenho que entrar em sintonia com o texto e começar a viver dentro dele. Eu devo desejar que ele me “cubra”, e assim eu serei o protagonista de tudo que está sendo descrito ali. Ele só fala sobre eu e a minha batalha interior contra o meu ego corrompido, em que eu estou lutando por uma chance de ser semelhante ao Criador. Todas as qualidades e os personagens são eu; tudo está dentro de mim.

Se eu me preparar assim para ler O Zohar, eu atrairei proativamente a Luz Circundante.

Quão Preparado Você Está Para o Próximo Nível?

Every Person Has to Find His Own TeacherO Livro do Zohar, capítulo VaYishev, Item 125: Qualquer um que tenha mergulhado na Torá neste mundo é recompensado em se empenhar nela no mundo vindouro.

Isto nos fala sobre dois níveis ou dois estados do desejo. No nosso mundo nós existimos apenas numa única qualidade: o desejo de receber ou de sermos satisfeitos para nosso próprio benefício. No mundo espiritual nós também existimos no desejo de receber, mas não o utilizamos. Lá, a nossa intenção é de “doar em prol da doação”, Hafetz Hesed, também conhecida como o desejo de receber para o benefício dos outros.

O desejo sempre permanece, visto que ele foi criado pelo Criador. Este é o elemento fundamental e invariável da criação. Contudo, ele pode ter duas intenções diferentes. A intenção de usá-lo para nós mesmos é a intenção natural com a qual nascemos, através da qual percebemos este mundo. A intenção espiritual e corrigida, na qual percebemos o Mundo Superior, é a intenção de usá-lo para o benefício dos outros.

O nosso desenvolvimento espiritual ocorre quando o nosso desejo corrupto evolui, mas nós corrigimos a nossa intenção de “para o meu próprio benefício” para “para o benefício dos outros”. Assim, nós continuamente descobrimos novos estados dentro da nova intenção. Os nossos desejos precisam mudar, para que tenhamos a oportunidade de mudar as nossas intenções em relação a eles. Nós não temos acesso aos desejos em si, pois estes são a matéria fundamental e não estão em nossas mãos.

Mesmo que tenhamos êxito no nível atual, quando entramos no estado de embrião do nível seguinte, nós não sabemos o que acontece lá, e somos incapazes de nos orientarmos sozinhos.

No nosso mundo os desejos de uma pessoa também crescem, mas eles sempre têm a mesma intenção – para o seu próprio benefício. Desta forma, os estados que a pessoa experimenta em diferentes desejos são similares, porque a intenção é sempre a mesma: para seu próprio benefício. Contudo, no mundo espiritual, o sentimento de satisfação implica uma contradição, visto que a intenção em relação ao nosso desejo de receber é “para o benefício dos outros”: nós nos satisfazemos, mas fazemos isso para o bem dos outros, e sentimos o mundo através dos outros. Desta forma, cada nível espiritual é completamente novo, com desejos e sensações inesperadas.

Os nossos esforços em determinado nível nos fornecem um novo começo para o próximo nível, apesar do fato de que o novo nível começa sempre com a ausência de realização, isto é, uma compreensão muito limitada das nossas ações atuais. Porém, os esforços no nosso nível atual são necessários para nos prepararmos para o próximo nível. Afinal, tudo o que realmente alcançamos no próximo nível vem da nossa realização no nível atual. Isto da perspectiva da preparação da nossa matéria, o desejo de receber.

Digamos que tenhamos terminado o 6º nível e começamos o 7º vível. No sétimo nível nós aprendemos sobre novos assuntos, que nós nunca estudamos ou ouvimos falar anteriormente . Todavia, uma vez que nos preparamos bem no nível anterior (grau), nós já experimentamos várias formas de percepção que revestiram a nossa matéria.

Nós sabemos exatamente como a nossa matéria percebe novas formas. Nós sabemos que podemos trabalhar com o grupo e receber ajuda dele. Podemos influenciar os nossos amigos e eles irão nos influenciar, e esta influência mútua nos permitirirá obter novas formas. Nós sabemos como trabalhar com os livros, os materiais de estudo, e o professor.

Em outras palavras, o trabalho neste mundo – o nível no qual estamos situados e o qual percebemos agora, prepara-nos para o “mundo vindouro” – o próximo nível ou percepção. Certamente, ele não nos dá qualquer entendimento do que acontecerá no mundo vindouro, mas depois de todos os nossos esforços, tornamo-nos dignos da sua revelação e temos uma base sobre a qual podemos continuar o nosso caminho.

A Alavanca da Transformação

controlPor que eu sinto alguns Kelim como internos (eu, Galgalta Eynaim) e outros como externos (todo o universo excepto eu, AHP)? É porque eu não tenho uma tela nos Kelim externos de AHP, e, portanto, eu não posso corrigir esses níveis de desejo.

Eu posso construir uma tela com a intenção de doar sobre “a raiz, alma e corpo”, ou seja, Galgalta Eynaim. Então eu vou sentir esses Kelim como meus, já que eles são os verdadeiros Kelim de doação. Mas, com os Kelim de recepção, eu só posso alcançar o amor e a doação incompletos.

Conseqüentemente, o resultado da segunda restrição é a ascenção de Malchut à Bina. Até Bina eu sou preenchido pelos Kelim do Criador, e, por isso, tudo se reúne lá: a raiz, a alma e o corpo. Eu sinto que existo lá porque posso ser revestido por Bina. Caso contrário, eu nem sequer sentiria que existo.

No entanto, sempre que Bina não consegue revestir “as vestimentas e os palácios” (AHP), é o meu ego que reina lá. Isso explica a minha atitude egoísta em relação ao mundo e o ódio que existe entre as pessoas.

Ao compreender como funciona este sistema, a pessoa adquire um instrumento, uma alavanca que permite que ela mude.

A Obra do Criador

castleÀ medida que abrimos O Livro do Zohar repetidamente, a nossa inspiração inicial finalmente desaparece. Esta inspiração foi-nos dada pelo Alto, como o ponto no coração que nos trouxe à ciência Cabalística. Ela é chamada de “despertar do Alto” (Itaruta de-Leila), que significa que nos é dado pela Força Superior.

O desejo pelo Nível Superior actua como um combustível, naturalmente a empurrar-nos para a frente como se estivéssemos pegando fogo. Cada vez mais, nós queremos sentir o que está oculto dentro do livro e sobro o que exactamente ele fala. Nós somos despertados pelo Alto para procurarmos contacto com o livro.

Mas depois essa inspiração passa, à medida que somos dominados por novos desejos que não possuem o despertar do Alto do Criador. Isso ocorre quando temos de  acrescentar o nosso próprio despertar de baixo, a fim de continuarmos a avançar. De forma independente, nós devemos procurar respostas para perguntas como: “Por que eu preciso deste trabalho e para que ele serve?”

O Criador deseja que nós revelemos continuamente a importância do Nível Superior, para desenvolvermos uma demanda persistente para conectarmo-nos com Ele, e para percebermos a importância de todos os meios de alcançar a conexão, sendo O Livro do Zohar o principal meio. Ele quer que continuemos a pesquisar estes discernimentos interiores, repetidamente.

Depois, nós chegamos a um estado em que temos de perceber que estamos empenhados no “trabalho de Bezalel”: a construção de um Kli espiritual dentro de nós mesmos, um Templo com todo o seu conteúdo. Este grande trabalho leva tempo e exige muita preparação.

Na verdade, nós realmente nunca fazemos nada; tudo o que nos é exigido é a vontade, o desejo e a intenção. Contudo, além disso, tudo é realizado pela Força Superior (Bina), embora a sua influência seja impulsionada por um despertar de baixo. É aí que reside o nosso trabalho.

Portanto, por um lado, o nosso trabalho consiste em nos esforçarmos e compreendermos cada passo. Porém, por outro lado, isso se chama “A Obra do Criador”, porque é realizado pelo Criador, não por nós.

Realmente, nós só temos de alcançar o desejo, a súplica, ou a oração; tudo o resto é feito pelo Criador. Este é o significado do versículo: “Dê meio Shekel e o Criador completará o resto “.